Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Майстерність письменника в зображенні ис-тории. На прикладі добутків чи росіянці-тератури XX століття. - И. А. Бунін. "Село", "Суходіл"

Random Images

И. А. Буніна називають останнім російським класиком, представником дворянської культури, що йде. Його добутки дійсно перейняті трагічним відчуттям приреченості старого миру, близького й дорогого письменникові, з яким він був зв'язаний походженням і вихованням. Художникові були особливо дороги ті риси минулого, які несли на собі печатка витонченого дворянського сприйняття краси й гармонії миру. “Дух цього середовища, романтизований моєю уявою, здавався мені тим прекрасніше, що навіки зникав на моїх очах”, - написав він згодом. Але незважаючи на те, що для Буніна минуле Росії стало якимось ідеальним зразком духовності, він належав своєму суперечливому, дисгармонійному часу. І реальні риси цього часу із чудовою силою втілилися в його “Селі”.

У цій “жорстокій” повісті на прикладі долі братів Красових автором показані розкладання й загибель селянського миру, причому розкладання й зовнішнє, побутове, і внутрішнє, моральне. Селянське життя повне каліцтва й дикості. Руйнування й убогість більшості мужиків ще яскравіше оттеняют стрімке збагачення таких, як Тихін Красов, що підкорив все своє життя погоні за грошима. Але життя мстить героєві: матеріальне благополуччя не робить його щасливим і, крім того, обертається небезпечною деформацією особистості. Повість Буніна насичена подіями пори першої російської революції. Вирує багатоголоса мужицька сходка, розносяться неймовірні чутки, палають поміщицькі садиби, запекло гуляє біднота. Всі ці події в “Селі” вносять розлад і сум'яття в душі людей, порушують природні людські зв'язки, спотворюють вікового морального поняття

Солдат, що знає про зв'язок Тихона Красова з його дружиною, принижено просить хазяїна не виганяти його зі служби, по-звірячому б'ючи Молоду. Все своє століття/шукає правду поет-самоучка Кузьма Красов, болісно переживаючи безглузде й жорстоке поводження мужиків. Все це говорить про роз'єднаність селян, їхньої нездатності розумно влаштувати свою долю. Прагнучи розібратися в причинах подібного стану на: роду, Бунін звернувся до кріпосницького минулого Росії в повісті “Суходіл”. Але письменник був далекий від ідеалізації тої епохи. У центрі зображення - доля збіднілого дворянського роду Хрущевих і їх двірських. У житті героїв, як і в “Селі”, багато дивного, дикого, ненормального

Показова доля Наталі, що була кріпосної няньки молодих Хрущевих. Ця неабияка, обдарована натура не має змоги реалізувати себе. Життя кріпосної дівчини нещадно зламу на панами, які прирікають її на ганьбу й приниження за такий “страшний” провину, як любов до молодого пана Петру Петровичу. Адже саме це почуття з'явилося причиною крадіжки складного дзеркальця, що вразило двірське дівчисько своєї красою

Великий контраст між відчуттям небаченого щастя, що переповняє Наташку, що сурмила брови перед дзеркалом, щоб сподобатися своєму кумиру, і тим ганебним соромом, що випробовує сільська дівчина з опухлим від сліз особою, що на очах всієї двірні посадили на гнойовий віз і відправили на далекий хутір. Після повернення Наталя піддається жорстоким знущанням панянки, які переносить зі стоїчною покірністю долі. Любов, сімейне щастя, теплота й гармонія людських відносин недоступні кріпосній жінці. Тому вся сила й глибина почуттів Наталі реалізується в її зворушливій прихильності до панам, відданості Суходолу. Виходить, лоезия “дворянських гнізд” приховує трагедію душ, знівечених жорстокістю й нелюдськістю кріпосницьких відносин, із суворою правдивістю відтвореною письменником в “Суходолі”. Але антигуманний суспільний ладо калічить і представників дворянського середовища. Безглузда й трагична доля Хрущевих.

Божеволіє панянка Тоня, гине під копитами коня Петро Петрович, умирає від руки кріпака недоумкуватий дідусь Петро Кирилович. Перекрученість і каліцтво відносин панів і слуг дуже точно виразила Наталя: “Над барчуком і дідусем Герваська знущався, а треба мною - панянка. Барчук, - а по правді сказати, і самі дідусь, - у Герваське душі не сподівалися, а я в ній”. Порушення нормальних, природних понять приводить навіть до деформації любовного почуття

Те, що наповнює життя закоханої людини радістю, ніжністю, відчуттям гармонії, в “Суходолі” приводить до слабоумства, божевіллю, ганьбі, спустошеності. У чому ж причина перекручування моральних понять? Звичайно, багато в чому тут винна кріпосницька дійсність. Але повість Буніна, не загострюючи соціальних протиріч, більш широко й глибоко розкриває цю проблему, перекладаючи її в площину людських відносин, властивих будь-якому часу. Справа не тільки в суспільно-політичному ладі, але й у недосконалості людини, якому нерідко бракує сили боротися собстоятельствами.

Проте навіть в “Суходолі” проявляється разюча здатність селянки на велике безмовне й самовіддане почуття

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить