Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Традиції російської класики у творчості И. Буніна

Random Images

Початок XX століття Ввійшло В історію як час грандіозних історичних і культурних потрясінь, період надій і розчарувань - За словами Н. Бердяєва, ця епоха з'єднала в собі “почуття заходу й загибелі з почуттям сходу й з надією на перетворення життя”. Загальним для всіх було відчуття изжитости існуючого порядку речей. Подання про однозначні закономірності, про абсолютну передбачуваність людського життя й реальної можливості пояснити дійсність виявилися неспроможними. Цим визначався напружений пошук нової системи цінностей, у який активно ввімкнулася література рубежу Століть И початку XX століття. Соціальна динаміка обумовила напружено драматичне переживання дійсності в мистецтві. З початку нового сторіччя література стає полем змагання різних напрямків, що шукали власні відповіді на поставлені раніше питання

Для свідомості людей було характерно не тільки заперечення недосконалої дійсності, але й наростаючи сумнівів у можливості близького відновлення. Цим визначається посилення катастрофічних настроїв у літературі. Трагічне передчуття, похмурий погляд на перспективи людини відбиті в прозі И. Буніна

Письменник звертався до складним моральних філософським проблеми. Своїм учителем письменник уважав Л. Толстого, що вплинув на трактування деяких тим. І.

Бунін захоплювався у свій час толстовською теорією непротивлення злу насильством. Герой повести “Село” Кузьма вірить в ідеал Платона Каратаева. Але життя змушує засумніватися в можливості його здійснення. Автор наділяє героя власними роздумами й розчаруваннями

И. Буніну властив інтерес до всього позамежного й вічному. Саме тому він звертається до теми життя й смерті, порушеної в повісті Толстого “Смерть Івана Ілліча”. У цьому добутку смерть зображується як екстремальна ситуація, перед особою якої людина оцінює все своє життя. Погоджуючись із Толстим, Бунін іде далі свого вчителя

В оповіданні “Пан із Сан-Франциско” показує безликого американського мільйонера, чиє життя було розписано по дешевих рецептах і пронизані фальшю. Це всього лише кепська гра, за якої сховане духовне вгасання. Не випадково пан із Сан-Франциско вмирає, здавалося б, у кращі миті життя. Все його існування ілюзорно, і до нього не приходить каяття. Після смерті мільйонера нічого не міняється навколо. Бездушна гра триває: хазяїн готелю не хоче тривожити постояльців, а на пароплаві, де американець був одним з бажаних пасажирів, тепер ретельно ховають труну з його тілом у трюмі. Ховають і продовжують вести примарне життя

Кораблю з назвою “Атлантида” Бунін надає символічний зміст, роблячи пароплав моделлю миру, що перебуває на краю прірви в хаосі й тумані, не зауважуючи океану зяючої безодні, що загрожує проковтнути корабель-людство, і диявола, що стежить за пароплавом. Складним було відношення письменника до Ф. Достоєвського. Бунін заперечував його світогляд, але все-таки звертався до проблем, порушеним Достоєвським

Сильніше всього це виявилося в оповіданні “Петлистие вуха”. Бунін доводить до крайності характер ідейного злочинця. Відштовхуючись від образа Раскольникова, письменник показує злочин без покарання. Мир, на думку Буніна, досяг межі бездуховності й розпаду. Адам Соколович іронізує над Достоєвським, затверджуючи, що покаяння - це доля слабких. Одним з учасників дії оповідання є Петербург

Бунін розвиває тему міста кошмарів, міста диявола й “петлистих вух”. Настільки похмура картина, намальована письменником, змушує переконатися в тім, що на зміну надіям російської класики приходять безнадійність і трагічні передбачення. По світовідчуванню И. Буніну ближче всіх був А. Чехов. Це з'ясовно, оскільки у творчості останнього вже відчуваються філософія й психологія XX століття

Чехов передбачає нове сторіччя. Бунін перейняв у свого старшого сучасника інтерес до життя звичайного человекаа не маленького або великого, а середнього. Слідом за Чеховим письменник показує, як засмоктує людей життя в російській глибинці. Оповідання “Чаша життя” написаний у дусі чеховського “Ионича”.

Речовий мир поглинає героїв, убиваючи їхньої мрії. Чарівна й зворушлива Олександра Василівна, головна героїня, чий внутрішній мир наповнений радістю й надією. Але і її життя пройшло без щастя й змісту. Спроба повернутися до пам'яті юності й весни виявилася безнадійною: нічого виправити героїня вже не встигає

Наприкінці оповідання виникає образ поїзда, що несеться через всю Росію, де дуже що багато не відбулися людей. Письменник не бачить можливості що-небудь змінити. Єдина цінність, здатна підтримати людини, - це спалах любові. Про це оповідання “Сонячний удар”. Побудований за аналогією із чеховським оповіданням “Дама із собачкою”, він містить внутрішню полеміку з ним. Для Чехова зустріч героїв і їхнє почуття, що відвідало, - стан майбутнього відновлення життя. Для Буніна любов - це тільки мить, сонячний удар

За ним може не піти змін, але в ньому виправдання всього їхнього життя. Звертання до творчості И. Буніна дозволяє зрозуміти, як ішло розвиток російської літератури на початку XX століття, як відомим проблемам надавалося оригінальне звучання. Ніщо не виникає з порожнечі, а вуж тим більше мистецтво

Воно завжди опирається на досягнутий досвід, відкриваючи нові обрії. Безумовним доказом цього з'явилися добутки И. Буніна

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить