Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Поема "Майстра"

Random Images

Ваш молот не колони й статуї тесав - збивав із чіл корони й трони тряс. А. Вознесенськ Андрій Вознесенськ буквально ввірвався в поезію в шістдесяті роки. Для нього характерні були молодий запал, подив і замилування цим прекрасним миром, у якому йому призначене було жити й творити. Поема “Майстра” відразу висунула Вознесенська в розряд популярних і неординарних авторів. У добутку було стільки молодої пристрасті, поетичної енергії, ритм його був так стрімкий, а живопис кидка, несподівана, що про поета відразу заговорили й заспорили. Дзвона, гудошники...

Дзенькіт, дзенькіт... Вам, Художники Всіх часів!.. Ваш молот не колони И статуї тесав - Збивав із чіл корони И трони тряс

Ця поема перейнята ідеєю безсмертя справжнього мистецтва. Ніщо над ним не владно, навіть безжалісний час. Художник первородний - Завжди трибун

У ньому дух перевороту И вічно - Бунт. Вас у стіни муровали. Спалювали на багаттях. Ченці мурахами Танцювали на багаттях. Мистецтво воскрело Зі страт і з катувань И било, як кресало, Об камені Моабитов. Для сюжету Вознесенськ бере драматичну легенду про майстрів, що побудували чудо-храм - Покровський собор, відомий у народі більше за назвою храм Василя Блаженного, і про осліплення майстрів, щоб не створили ще краще храму де б те не було

Їх було сміливих - Семеро, Їх було сильних - Семеро, Напевно, з моря синього Або звідки з півночі, Де Ладога, луги, Де веселка - Дуга. Вони ложили кладку Уздовж білих берегів, Щоб здійнялися, точно веселка. Сім різних міст. Поема написана звучною, яскравою мовою

Від глави до глави міняється ритм від “залізного” скреготу й чіткості в першому розділі до відчайдушної скоморошьей пісні в другий і третій. Кучері - Стружки, Руки - На рубанки. Люті, росіяни, Червоні сорочки... Холод, регіт, кінський тупіт так собачий дзвінкий гавкіт. Ми, як дияволи, працювали, а сьогодні - Пий, гуляй? Поет як би з'єднав два часи. З молодим запалом, безбоязно він описує давня давнина, не намагається стилізувати своя мова під давньоруське мовлення, а говорить на звичному йому й читачам мові

..А храм палав у полнеба, Як гасло до заколотів, Як полум'я гніву Крамольний храм! Тема творчості й майстерності завжди актуальна, в усі вре-I міна. Крім цього, у поемі поставлене питання про владу й творця. Вони вічно протистоять один одному. Влада завжди бачить погрозу й крамолу у творчості, намагаючись задушити творця. Але вбити мистецтво неможливо, воно буде існувати доти, поки будуть жити люди. Не бути, не бути, не бути містам!

Візерунковим вежам у тумані не плисти. Ні сонцю, ні ріллям, ні соснам - Не бути! Ні білим, ні синім - Не бути, не бувати. І вийде ґвалтівник губити - Убивати... Брешете, сволоти, Будуть міста! Над широчінню всесвітньої В лісах золотих Я, Вознесенськ, Споруджу їх! Таким чином, здійснився зв'язок часів

Поет почуває себе спадкоємцем батьків і дідів, продовжувачем їхніх ідей: Я тої ж артілі, Що сім майстрів. Бушуйте в артілях, Двадцять століть! Я тисячерукий - руками вашими, я тисячеокий - очами вашими. Я здійснюю в склі й металі, Про що ви мріяли, Про що - не мріяли...

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить