Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Майбутнє й сьогодення в поемі Н. В. Гоголя "Мертві душі"

Random Images

Поема Н. В. Гоголя “Мертві душі” - добуток не тільки про сьогодення й майбутнє Росії часів Гоголя, а про долю Росії взагалі, про її місце у світі, хоча на перший погляд може здатися, що це лише оповідання про пригоди спритного авантюриста Чичикова. Поема побудована як історія пригод героя-ділка, що скуповує мертві душі. Але з оповідання про подорож Чичикова по неосяжних просторах великої країни виростає картина російського життя у всьому її різноманітті. Читач мимоволі задається питанням: “А що ж далі? Яка доля цієї країни?” Письменник не дає прямої відповіді на це питання

Чичиков, подорожуючи, скуповує мертві душі. Він здійснює свою “негоцію” і найменше звертає увагу на те, що він бачить по сторонах. Він не замислюється над долями людей, яких він зустрічає. Єдине, що представляє для нього інтерес, - це як би вигідніше скупити в поміщиків його товар, що цікавить, або ж як би вони могли бути йому корисні в здійсненні його афери. Спостереження робить автор. Саме він здійснює вибір героїв поеми

Створена їм картина російського життя досить повна. Ми бачимо перед собою представників різних станів. У першу чергу, це поміщики й чиновники, що становили в той час головну опору влади. Це не столичне дворянство, не аристократія, а провінційні поміщики середньої руки й губернських чиновників. І це не випадково.

Гоголь прагнув зобразити життя всієї Росії. Всю країну герой проїхати не міг, та й нічого було. Досить показати життя одного міста, типового для всієї Росії того часу. Для цієї мети провінційне губернське місто, що перебуває між Петербургом і Москвою, підходило як не можна краще. І те життя, що з'являється перед нами зі сторінок цього добутку, зовсім безрадісні й виродлива. У сьогоденні ми бачимо повністю, що розклалося морально чиновництво, погрязшее в хабарах і пияцтві, поміщиків, що не вміють і не бажаючих керувати своїми маєтками, що не бачать шляхів подальшого розвитку, та й що не задаються таким питанням

Із всіх типів поміщиків, створених Гоголем, немає жодного, за яким можна було б побачити майбутнє. Так, Манилов дурний, слащав, неосвічений, віддається своєї буйної фантазії, повністю відірваний від дійсності, маєтком не займається, життя не знає. Все його керування маєтком звелося до того, що він пофарбував альтанку в блакитний колір і займається вигадкою “прожектів” про ті часи, коли він побудує міст і буде вести торгівлю з Москвою. Поки він мріє, господарство в нього поступово розвалюється, мужики мруть і біжать. Це видно з того, скільки в нього “мертвих душ”.

Ноздрев - тип марнотрата, відважного й лихого гуляки, не в перший раз появляющийся в нашій літературі, але без того романтичного ореола, що був властивий подібним до образів у попередній літературі. Він брехун, хвалько, п'яниця, абсолютно безпринципна людина, “мав страстишку напаскудити ближньому”. Гоголь називає його “історичною людиною”, “людиною на всі руки”. Його улюблене заняття.- гра в карти так полювання

Собак у його будинку багато, і він серед собак - “совершеннейший батько серед сімейства”, тому що псарня - єдине місце, що втримується в порядку, на відміну від його господарства. Коробочка - дрібна поміщиця, на відміну від Манилова й Ноздрева добре знаюча, що відбувається в її господарстві. Вона вся поглинена одержанням вигоди, нехай навіть дріб'язкової. Коробочка позбавлена духовності, вона приземлена. Спрага наживи - от її суть. Чичиков називає її “ дубинноголовой ”.

Плюшкин - скнара, у душі якого давно вже вмерли всі людські почуття. Це “діра на людстві”, як характеризує його автор. Скнарість прийняла в нього виродливі форми. Він втратив усякий людський вигляд, тому Чичиков, зустрівшись із цим багатим поміщиком, і не може відразу зрозуміти, хто перед ним, чи ключниця, мужик або баба. У цьому ряді, здавалося б, є один образ, що міг би виявляти собою образ майбутнього Росії. Це Собакевич.

Міцний хазяїн, він добре знає, що хазяїном життя стає капітал, він знає, як треба господарювати. Він скупий і діловий, “кулак”, як його називає Чичиков. У селі все в нього міцно зроблено, немов на століття

Однак і за ним, на думку автора, немає майбутнього, тому що він також позбавлений духовності, “душі”. Якщо помісне дворянство як сила, здатна визначати шляхи розвитку країни, неспроможно, те, може бути, чиновництво, бюрократія здатна на це? Адже саме в це вірив юний Гоголь, відправляючись у Петербург, щоб на чиновницькому поприщі послужити Батьківщині. Але в поемі досить докладно описане чиновництво, і тепер автор уже зовсім не харчує таких райдужних надій. Це люди, погрязшие в хабарах, у гріхах, що сприймають свою службу як джерело чинів і доходів. Вони люблять пожити за рахунок “сум ніжно улюбленого ними батьківщини”. Цим письменник хотів сказати, що вся бюрократична система країни вже давно прогнила, і тому ми бачимо масу прикладів впоеме.

Це сьогодення Росії, а не її майбутнє. Уважалося, що Гоголь хотів бачити в Чичикове майбутнє країни. Але чи не так це? Так, Чичиков зовсім не схожий на інших героїв поеми. Він діяльний, на відміну від інших. Доля не дала йому нічого при народженні, він усього в житті повинен був домагатися сам

Це людина, у якого немає нічого святого. Гроші - от бог, якому він служить беззавітно. У цьому безпринципному авантюристі многим бачиться образ майбутнього капіталіста-підприємця, та й сам автор називає свого героя “підприємцем”. Але якщо вдуматися й придивитися ближче, те стає ясно, що ділок-підприємець Чичиков належить сьогоденню, а не майбутньому Росії. Він все життя прагнув розбагатіти за допомогою нечесних махінацій. Вся його діяльність зводилася кобману.

Він нічого не створював і не робив. Він просто спритний і по-своєму не дурний, у всім іншому він такий же, як і інші. Гоголь не виділяє свого героя із загальної юрби. У нього немає ні однієї індивідуальної риси, він не висловлює оригінальних думок і почуттів, він уміє бути приємним усім, тому що сам - втілення безликості. За цим героєм немає сили, яка б могла визначити шляхи розвитку країни. Та й мріє Чичиков про те, щоб розбагатіти, купити маєток, завести будинок, женитися, тобто жити, як всі

У ході його думок також немає розвитку. За Чичиковим немає майбутнього. Так у чому ж бачить автор майбутнє Росії?

Єдина відповідь - у російському народі. Відповідь цей зрозуміти досить важко, тому що Гоголь зобразив народ забитим, неосвіченим, питущим. Більшість рустів ских мужиків, що зустрічаються Чичиковим, - темні, “дикі” люди. Однак є серед них і такі, як померлі селяни Собакевича - мастеровие, тверезі, розумні, талановиті, теперішні російські богатирі, носії великого духу російського народу

Але такі випадки були рідкі на Русі, російський народ був забитий, і в настоящем вони є скоріше виключенням, чим правилом. Однак уже саме те, що такі мужики є, дозволяє говорити про невичерпну силу російського народу. Це великий народ. Гоголь говорить і про влучність російського слова

Якщо вже російський народ кому дасть прізвисько, то воно стає невіддільно від людини, тому що влучне російське слово “б'є не в брову, а в око”. Народ, що зберіг здатність до гумору, до жарту, - це народ, за яким майбутнє. Тому Гоголь вірить у фіналі, що Русь - це птах-трійка, що несеться в невідому далечінь

“Куди несешся ти? Дай відповідь. Не дає відповіді...

” И автор не може дати відповідь, але всім своїм добутком він затверджує, що іншого шляху, чим шляхи до величі й слави, у російського народу немає.

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить