Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Ліричного й сатиричного початку в поемі Н. В. Гоголя "Мертві душі"

Random Images

Поема Н. В. Гоголям Мертві душі" сприймається читачами насамперед як добуток сатиричне. Тим часом сам автор навіть не вважав його таким. 25 липня 1845 р. Гоголь писав своєї гарної знайомої А.

О. Смирновій: "Зовсім не губернія й не кілька виродливих поміщиків, і не те, що їм приписують, є предмет "Мертвих душ". Це поки ще таємниця, що повинна була раптом, до здивування всіх (тому що жодна душа із читачів не догадалася), розкритися в наступних томах... Повторюю вам знову, що це таємниця, і ключ від її покамест у душі в одного тільки автора". Це проникливо помітив ВТ. Бєлінський: "Як усяке глибоке створення, "Мертві душі" не розкриваються цілком з першого читання навіть для людей мислячих: читаючи їх у другий раз, точно читаєш нове, ніколи не бачений добуток... Що стосується до нас, те, не вважаючи себе вправі говорити печатно про особистий характер живого письменника, ми скажемо тільки, що не в жарт назвав Гоголь свій роман "поемою" і що не комічну поему розуміє він під нею

Це нам сказав не автор, а його книга. Ми не бачимо в ній нічого жартівного й смішного; у жоднім слові автора не помітили ми наміру смішити читача: все серьезно, спокійно, істинно й глибоко... Не забудьте, що книга ця є тільки експозиція, введення в поему, що автор обіцяє ще дві такі ж більші книги, у яких ми знову зустрінемося із Чичиковим і побачимо нові обличчя, у яких Русь виразиться з іншої своєї сторони... Не можна ошибочнее дивитися на "Мертві душі" і грубіше розуміти їх, як бачачи в них сатирові". Але якщо не сатира, або, у всякому разі, не тільки сатира, тоді що ж?" Сам Гоголь пізніше писав в "Авторській сповіді" про роботу над другим томом "Мертвих душ": "...

Я бачив ясно, як двічі два чотири, що колись, покамест не визначу собі самому определительно, ясно високої й низьке російської природи нашої, достоїнства й недоліки наші, мені не можна приступитися; а щоб визначити собі російську природу, варто довідатися получше природу людини взагалі й душу людини взагалі..." Через збагнення загадки росіянці душі письменник прагнув до збагнення Росії. У передмові до другого видання "Мертвих душ" він визнавався читачам: "Я не можу видати останніх томів мого твору доти, покуда скільки-небудь не довідаюся російське життя із всіх її сторін, хоча в такій мері, у якій мені потрібно її знати для мого твору". У другому томі Гоголь збирався говорити переважно про позитивні основи російського життя, щоб тим самим значною мірою компенсувати сформоване в читачів похмуре враження від виродливих типів Ноздрева, Плюшкина, Собакевича, губернських чиновників і інших, переважних у першому томі поеми

Сатира-Те в "Мертвих душах", безумовно, є присутнім, але далеко не вичерпує зміст цього великого добутку. І в першому томі, незважаючи на відчутну перевагу "виродливих" поміщиків і чиновників, є присутнім віра Гоголя в добрі початки росіянці душі. Вона проявляється в так званих ліричних відступах, саме знамените з яких - про "птаха трійці": "Чичиков тільки посміхався, злегка подлетивая на своїй шкіряній подушці, тому що любив швидку їзду. І який же росіянин не любить швидкої їзди? Його чи душі, що прагне закружитися, загулятися, сказати іноді: "чорт забери всі!

" - його чи душі не любити її? Її чи не любити, коли в ній чується щось захоплене-дивовижне? Здавайся, невідома сила підхопила тебе на крило до себе, і сам летиш, і все летить: летять версти, летять назустріч купці на передках своїх кибиток, летить по обидва боки ліс із темними ладами ялин і сосон, із сокирним стукотом і вороньим лементом, летить вся дорога невесть куди в далечінь, що пропадає, і щось страшне укладено в цьому швидкому мельканье, де не встигає означитися предмет, що пропадає, - тільки небо над головою, так легкі хмари, що так продирається місяць одні здаються недвижні

ех, трійка! птах трійка, хто тебе видумав? знати, у жвавого народу ти могла тільки народитися, у тій землі, що не любить жартувати, а ровнем гладнем разметнулась на полсвета, та й ступай уважати версти, поки не зарябіє тобі в очі. І не хитрий, здавайся, дорожній снаряд, не залізним охоплений гвинтом, а нашвидку живцем з однією сокирою так долотом спорядив і зібрав тебе ярославський розторопний мужик. Не в німецьких ботфортах ямщик: борода так рукавиці, і сидить чорт знає на чому; а підвівся, так замахнувся, так затяг пісню - коні вихром, спиці в колесах змішалися в одне гладке коло, тільки здригнулася дорога, так скрикнув злякано зупинений пішохід - і от вона понеслася, понеслася, понеслася!.. І геть уже видно вдалині, з як щось порошить і свердлить повітря

Чи не так і ти, Русь, що жвава необгонимая трійка несешся? Димами димиться під тобою дорога, гримлять мости, все відстає й залишається за. Зупинився уражений Божим чудом споглядальник: не чи блискавка це, скинута з неба? що значить це навідне жах рух?

і що за невідома сила укладена в цих невідомих світлом конях? ех, коні, коні, що за коні! Чи вихри сидять у ваших гривах? Чи чуйне вухо горить у всякій вашій жилці? Зачули з височини знайому пісню, дружно й разом напружили мідні груди й, майже не торкнувши копитами землі, перетворилися в одні витягнутих ліній, що летять по повітрю, і мчиться вся натхненна Богом!.. Русь, куди ж несешся ти?

дай відповідь. Не дає відповіді. Дивовижним дзенькотом заливається дзвіночок; гримить і стає вітром розірваний у шматки повітря; летить мимо все, що не є на землі, і, косячись, постораниваются й дають їй дорогу інші народи й держави". Здається, начебто Гоголь забув, хто саме сидить у бричці, що несе "птах трійка".

Читач-Те пам'ятає, що сидить у ній шахрай і набувач Чичиков, аж ніяк не кращий представник російського народу. Однак адже й він, як відзначає автор, любить швидку їзду. Виходить, і Павлу Івановичу якоюсь мірою властив російське молодецтво й розмах, виходить, і він не в "німецькі ботфорти" одягнений і має шанс очиститися від скверни й відродитися до нового життя. Уподібнюючи "птахові трійці" саму Русь, Гоголь вірив у її велике сьогодення й майбутнє, вірив, що інші народи й держави ще змушені будуть потіснитися, щоб дати дорогу російській трійці. Сатира в гоголівській поемі покликана відігравати роль якоїсь критичної експозиції до майбутньої піднесеної картини росіянці душі, що і в експозиції проривається часом в авторських ліричних відступах. Однак письменникові так і не призначено було реалізувати до кінця свій грандіозний задум

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить