Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Образи поміщиків у поемі "Мертві душі"

Random Images

Образом Манилова Гоголь починає галерею поміщиків. Перед нами виникають типові характери. У кожному портреті, створеному Гоголем, за його словами, "зібрані риси тих, які вважають себе краще інших". Уже в описі села й маєтку Манилова проявляється сутність його характеру. Будинок розташований на дуже невигідним, відкритим всім вітрам місці

Село робить убоге враження, тому що Манилов зовсім не господарює. Вичурность, солодкуватість розкриваються не тільки в портреті Манилова, не тільки в його манерах, але й у тім, що похилу альтанку він називає "храм відокремленого міркування", а дітям дає імена героїв Древньої Греції. Сутність характеру Манилова - доконане ледарство

Лежачи на дивані, він віддається мріям, марн і фантастичним, які ніколи не зможе здійснити, тому що всяка праця, будь-яка діяльність йому далекі. Його селяни злидарюють, у будинку панує безладдя, а він мріє про те, як добре б побудувати через ставок кам'яний міст або від будинку повести підземний хід. Про усіх він озивається прихильно, усе в нього препочтительнейшие й прелюбезнейшие.

Але не тому, що він любить людей і випробовує до них інтерес, а тому, що йому подобається жити безтурботно й зручно. Про Манилова автор говорить: "Є рід людей, відомих під ім'ям: люди так собі, ні те ні рє, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан, за словами прислів'я". У такий спосіб автор дає зрозуміти, що образ Манилова типовий для свого часу. Саме зі сполучення подібних якостей і відбувається поняття "маніловщина". Наступний образ у галереї поміщиків - це образ Коробочки. Якщо Манилов - це поміщик-марнотрат, бездіяльність якого веде до повного руйнування, то Коробочку можна назвати накопительницей, тому що накопичення - це її пристрасть

Вона володіє натуральним господарством і торгує всім, що в ньому є: салом, пташиним пером, кріпаками. У її будинку все влаштовано по старинці. Вона акуратно зберігає свої речі й збирає гроші, складаючи їх у мішечки. Усе в неї йде в справу. У цій же главі автор велика увага приділяє поводженню Чичикова, акцентувати увагу на тім, що Чичиков з Коробочкою поводиться простіше, розв'язніше, ніж з Маниловим. Це явище типово для російської дійсності, і, доводячи це, автор дає ліричний відступ про перетворення Прометея вмуху.

Натура Коробочки особливо яскраво розкривається в сцені купівлі-продажу. Дуже боїться вона продешевити й навіть робить припущення, якого сама лякається: "раптом мертві й самої їй у господарстві придадуться?", И знову автор підкреслює типовість цього образа: " Інша й поважний, і державна навіть людина, а на ділі виходить доконана Коробочка".

Виявляється, тупість Коробочки, її "дубинноголовость" не "таке вуж рідке явище. У кожному з поміщиків автор помічає моральну потворність. Манилов у своєму ледарстві й ліні доходить до краю. У результаті скнарості Коробочка стає дубинноголовой.

Наступний у галереї поміщиків - Ноздрев. Гуляла, картяр, п'яниця, брехун і скандаліст - от коротка характеристика Ноздрева. Це людина, як пише автор, що мав пристрасть "напаскудити ближньому, причому зовсім без усякої причини". Гоголь затверджує, що Ноздреви типово для російського суспільства: "Ноздреви довго ще не виведуться з миру. Вони скрізь між нами..." Безладна натура Ноздрева відбивається й в інтер'єрі його кімнат. Частина будинку ремонтується, меблі розставлені абияк, але хазяїна все це мало хвилюється

Він показує гостям стайню, у якій дві кобили, жеребець і козел. Потім похваляється вовченям, якого невідомо навіщо тримає будинку. Обід у Ноздрева приготовлений погано, але зате спиртного в надлишку. Спроба купити мертві душі ледь не закінчується для Чичикова трагично. Разом з мертвими душами Ноздрев хоче продати йому жеребця або шарманку, а потім пропонує зіграти в шашки на мертвих селян

Коли Чичиков обурюється нечесною грою, Ноздрев кличе слуг, щоб ті побили незговірливого гостя. Тільки поява капітана-справника рятує Чичикова. Образ Собакевича займає гідне місце в галереї поміщиків. "Кулак! Так ще й бестія на додачу" - таку характеристику дав йому Чичиков.

Собакевич, безперечно, накопичувач^-накопичувач-нагромаджувач-поміщик-накопичувач. Село в нього більша, обладнана. Всі будівлі хоч і незграбні, але міцні до крайності. Сам Собакевич нагадав Чичикову середньої величини медве дя - великий, незграбний. У портреті Собакевича зовсім немає опису очей, які, як відомо, є дзеркалом душі. Гоголь хоче показати, що Собакевич настільки грубо, необтесаний, що в тілі його "зовсім не було душі".

У кімнатах Собакевича все таке ж незграбне й велике, як він сам. Стіл, крісло, стільці й навіть дрізд у клітці, здавалося, говорили: "И я теж Собакевич". Прохання Чичикова Собакевич сприймає спокійно, але вимагає за кожну мертву душу по 100 рублів, так ще й нахвалює свій товар, як купець. Говорячи про типовість подібного образа, Гоголь підкреслює, що люди, подібні Собакевичу, зустрічаються скрізь - верб провінції, і в столиці. Адже справа не в зовнішності, а в натурі людини: "ні, хто вуж кулак, тому не розігнутися в долоню".

Грубий і необтесаний Собакевич - владар над своїми селянами. А якби такому піднятися вище так дати йому влада побільше? Скільки б лих він міг накоїти! Адже про людей він дотримується строго певної думки: "Шахрай на шахраї сидить і шахраєм поганяє". Останнім у галереї поміщиків коштує Плюшкин. Гоголь відводить йому це місце, оскільки"Плюшкин виявляє собою результат дозвільного життя людини, що живе за рахунок чужої праці

"У цього поміщика тисяча з лишком душ", а виглядає він як останній жебрак. Він став пародією на людину, і Чичиков навіть не відразу розуміє, хто коштує перед ним - "мужик або баба". Але ж були часи, коли Плюшкин був ощадливим, заможним хазяїном

Але ненаситна пристрасть до наживи, до приобретательству приводить його до повного краху: він втратив реальне подання про предмети, перестав відрізняти потрібне від непотрібного. Він губить зерно, борошно, сукно, але береже шматок черствої паски, що давним-давно привезла дочка. На прикладі Плюшкина автор показує нам розпад людської особистості. Купа мотлоху посередині кімнати символізує життя Плюшкина.

От чим він став, от що значить духовна смерть людини. Селян Плюшкин уважає злодіями й шахраями, морить їхнім голодом. Адже розум давно вуж не керує його діями. Навіть до єдиної близької людини, до дочки, у Плюшкина немає батьківської прихильності. Так послідовно, від героя до героя, Гоголь розкриває одну з найтрагічніших сторін російської дійсності. Він показує, як під впливом кріпосного права гине в людині людське. "Один за іншим ідуть у мене герої, один пошлее іншого".

Саме тому справедливо вважати, що, даючи назву своїй поемі, автор мав на увазі не душі померлих селян, а мертві душі поміщиків. Адже в кожному образі розкрита один з різновидів духовної смерті. Кожний з образів не є виключенням, тому що їхня моральна потворність сформована суспільним ладом, соціальним середовищем. У цих образах отразшшсь ознаки духовного виродження помісного дворянства й загальнолюдські пороки

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить