Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Читаючи ліричні відступи в поемі Н. В. Гоголя "Мертві душі"

Random Images

У ліричних відступах, як і у всій поемі, Гоголь насамперед з'являється як письменник-реаліст, поприще якого гірко й суворо, тому що він завжди у відповіді перед судом народу. Звертаючись до творчості Гоголя, Бєлінський підтвердив те, про що говорив сам художник у своїх відступах. Критик писав: "Переважний характер його творів - заперечення; усяке заперечення, щоб бути жив і поетичним, повинне робитися в ім'я ідеалу". Гоголь був переконаний, що в умовах сучасної йому Росії ідеал і красу життя можна виразити тільки через заперечення потворної дійсності. Своєрідність гоголівського реалізму й полягає в тому, що ідеал автора як би віддалився від зображення існуючого миру. Художник не знаходить у навколишнім його житті втілення своїх ідеалів і зображує злиденних духом героїв у дрібних деталях їхнього побутового укладу, їхнього повсякденного існування. У зв'язку із цим особливо важливим представляється визначення письменником свого художнього методу як зображення життя крізь "видний миру сміх" і "незримі... сльози".

Вершини майстерності Гоголь досягає, коли описує Плюшкина, що опустились у моральному падінні на саме дно життя. Герой смішний у своєму засаленому халаті, з панчохою на шиї, схожий на ключницю. Але більше він страшний. Побачивши цієї "діри на людстві" сам письменник не має сил стримати зліз

"И до такої незначності, дріб'язковості, гидоти міг снизойти людина! міг так змінитися! - викликує він

- ...Все похоже на правду, все може статися з людиною". Чимало вульгарного, безглуздого бачить автор у засіданнях чиновників. Він дуже тонко висміює всю цю вульгарність: "У раді, що зібралася цього разу, дуже помітно бути відсутність тої необхідної речі, що у простолюд називають толком". А от міркування про Чичикове: "...Пора...

припрягти й негідника. Отже, припряжемо негідника!" І припрягає, так так, як нікому до Гоголя не вдавалося. А скільки бачить він лицемірів, лжепатриотов, що завіряли у своїй любові до Батьківщини! Це вони, тільки-но "з'явиться яка-небудь книга, у якій позначиться іноді гірка правда... піднімуть раптом лементи: "Так чи добре виводити це на світло, проголошувати про цьому?"" І все-таки Гоголь насамперед люблячий син своєї Батьківщини

"В "Мертвих душах", - писав Бєлінський, - скрізь ощущаемо й...відчутно проступає його суб'єктивність.., що у художнику виявляє людини з гарячим серцем..." Під "суб'єктивністю" критик розумів не вираження вузькоособистих, дрібних почуттів, "до яких нікому немає справи", а жагуче, непримиренне заперечення художником усього відсталий, вульгарного й такий же жагучий захист їм усього прогресивного в житті суспільства, упевненість письменника-патріота у великому майбутньому Росії

Сам Гоголь наполягав на показі дійсності у всій її складності, у нерозривній єдності "високого" і "низького", комічного й трагічного. Міркуючи про роль письменника і його творчості на початку сьомої глави, Гоголь, визнаючи "солодку чарівність" романтичних добутків, проте обирає іншу долю: долю письменника, " щодерзнув викликати назовні все, що щохвилини перед очами й чого не зрять байдужі очі, всю страшну, приголомшливу твань дріб'язків, що обплутали наше життя, всю глибину...повсякденних характерів..." Отже, Гоголь визначає для себе шлях реалістичної творчості, і разом з тим у гоголівському реалізмі продовжує жити романтичний початок, визначаючи "високий" настрой його поеми. Отже, "суб'єктивність" автора, що відчувається в "Мертвих душах", носить не тільки заперечливий, але й стверджуючий характер. Вульгарність, порожнеча, мерзенність життя ще більш рельєфно вимальовуються на тлі піднесених ліричних рядків. Цей композиційний прийом (прийом контрастузастосований Гоголем з більшою майстерністю

Завдяки такому різкому протиставленню ми ще краще усвідомлюємо відразливі риси героїв "Мертвих душ". "Русь! Русь! бачу тебе, з мого дивовижного, прекрасного далека тебе бачу: бідно, разбросанно й неприютно в тобі... ніщо не звабить і не зачарує погляду", - з гіркотою в серце говорить письменник. Але поступово образ Русі усе більше розширюється, наповнюється емоційним змістом, ліричним рухом: "Але яка ж незбагненна, таємна сила тягне до тебе? Чому чується й лунає немолчно у вухах твоя тужлива, що несеться по всій довжині й ширині твоєї, від моря до моря, пісня?

Що в ній, у цій пісні? Що кличе, і ридає, і вистачає за серце?" Цією силою була щира любов до Батьківщини й народу, а разом з тим і відчуття їхньої прийдешньої величі. Кликала й вистачала російська пісня за серце великого художника, тому що в ній відчувалися й чулася не тільки туга, але й "живий і жвавий росіянин розум".

Бідн і відсталої була Росія, але Гоголь мріяв про інший, перед якою, "косячись, постораниваются й дають їй дорогу інші народи й держави". Письменник вірив у майбутнє Росії, у творчі сили народу. Про це говорять його проникливі слова: " чиТут, у тобі чи не народитися безмежної думки, коли ти сама без кінця?

чиТут не бути богатиреві, коли є місце, де розгорнутися й пройтися йому?" Звертання до Русі було вираженням найсильнішого, діючого патріотизму Гоголя. Але з особливою поетичною силою й виразністю образ Батьківщини виникає наприкінці першого тому, у знаменитому ліричному уподібненні Росії "жвавої, необгонимой" " птахові-трійці", що несеться назустріч вільного, щасливого життя. Фінал поеми сповнений глибокого змісту й символічного значення: " птах-трійка" втілює собою могутні, невичерпні сили Росії, персоніфікує сутність російського національного характеру. Правда, ідеал кращого майбутнього для письменника був не зовсім ясний, тому образ " птаха-трійки" романтично визначав мрію Гоголя про інше життя. Письменник не знає, куди несеться Рус-трійка

И тому в епічне оповідання, у докладне оповідання про Росію "мертвих душ" уливається романтичний струмінь. Це й туга за ідеалом, і стан творчого натхнення, і захоплене споглядання природи, і закоханість у прекрасне, і смутним, наповненим ліризмом, спогаду про минулу юність: "Колись, давно, у лета моєї юності, у лета неповоротно, що мигнуло мого дитинства, мені було весело під'їжджати в перший раз до незнайомого місця..." Спогади смутні тому, що Гоголь любив юність, енергійну й кипучу, але вона вже минула. Від її залишився той оптимізм, що відчуваєш, читаючи письменника. Ліричні відступи не ведуть від основної думки, а лише ще більше поглиблюють її.

От у житті Чичикова, у дорозі, мигнув єдиний світлий образ блондинки. У зв'язку із цим автор, як би між іншим, міркує про значення мрії, що опромінює життя, про бачення " радості, щоблищить,", що хоч раз з'явиться в житті людини й залишить у ній незгладимий слід. Письменник поетизує період юності - "романтичний" період людського життя й призиває забрати "із собою в шлях, виходячи з м'якого юнацького років у сувору мужність, що озлобляє... всі людські рухи". Не раз виникає в оповіданні тема дорогі, котра органічно зв'язується письменником з темою Росії, з роздумами автора про свою працю й покликання, із сожаленьями, надіями. Дорога будила творчі сили Гоголя, була психологічною потребою художника, даючи йому необхідні враження, набудовуючи на високопоетический лад: "Яке дивне, і вабливе, і несуче, і чудесне в слові: дорога!" Образ "дороги" був тісно пов'язаний із загальною ідеєю поеми, служив символом руху, прагнення вперед по шляху морального вдосконалювання

И ще чимало міркувань автора, розсипаних по всій поемі: те він іронічно міркує про "товсті" і "тонких" представників дворянства, про "панах великої руки" і "панах середньої руки", про "тонкості" звертання з людьми різного типу, про мову дам міста N. про "чудності" панів чиновників, про "читачів вищого стану", про людські страсті, то говорить про "влучно сказане" російському слові й російській пісні - все це природно вплітається в оповідання. У цілому про ліричні відступи, беручи до уваги також простоту мови, доступність, точність виражень, сама побудова фраз, можна сказати: "Тут росіянин дух, тут Руссю пахне!

" Підбиваючи підсумок всім міркуванням, необхідно сказати, що відступу Гоголя, як не можна краще, розкривають його характер, його прагнення, внутрішні переживання й, звичайно, проблеми, які автор по-своєму вирішує в "Мертвих душах". Неможливо розібрати кожний ліричний відступ окремо, як і неможливо в короткому творі дати оцінку кожному уривку: у поемі безліч і більших, і небагатослівних авторських відступів, оцінок, зауважень, кожне з яких вимагає й заслуговує на особливу увагу, тому що в них порушена безліч тим і проблем. Але в кожному ми знаходимо одну з рис дорогого нашої пам'яті письменника - щирого гуманіста, поета-громадянина, патріота, геніального сатирика й найтоншого лірика

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить