Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

"Видимий світ сміх і незримі, невідомі йому сльози..." поема "Мертві душі"

Random Images

Микола Васильович Гоголь - видатний майстер слова, геніальний прозаїк і неперевершений сатирик. Його утвори є невичерпним джерелом чарівної краси мистецтва, що бичує сатири й іскрометного гумору. У той час, коли Гоголь починав свою літературну діяльність, головним питанням суспільного розвитку Росії було питання про знищення кріпосного права, що сковувало все живе, прогресивне в країні й прирікало російський народ на довголітнє животіння в умовах феодальної відсталості. Продовжуючи гуманістичні, антикріпосницькі традиції Радищева й Фонвізіна, Пушкіна й Грибоєдова, Гоголь своїм нищівним сміхом разить цей лад і сприяє розвитку в Росії демократичних прогресивних ідей. За кілька місяців до закінчення гімназії в листі дядькові він зізнається: “Ще із самих часів минулих, із самого років ще нерозуміння, я полум'янів неугасимою ревнощами зробити життя свою нужною для блага держави, я кипів принести хоч найменшу користь...” Він зупинився на юстиції, тому що визначив для себе, що “...тут тільки я...

буду істинно корисний для людства...”. Свою ненависть до вищого суспільства, до продажних служителів самодержавної машини письменник висловив на сторінках геніального добутку, головної праці свого творчого життя -поеми “Мертві душі”. Сюжет гранично простий: шахрай Павло Іванович Чичиков їздить по поміщицьким “гніздах” і скуповує “мертві душі” селян, що не пройшли ревізьку казку, щоб шляхом подальших махінацій розбагатіти. Форма подорожі теж не нова в росіянці літературі

Слідом за Радищевим, Гоголь намагається показати широкі простори Росії, на яких панує беззаконня. Поміщики, з дозволу сказати, “стовпи суспільства”, виявляються шахраями й негідниками, незначними людишками, яким по праву народження дано було розпоряджатися долями сотень людей. Гоголь показує, як губительно кріпосне право не тільки для самих кріпаків, але й для їхніх хазяїв, доведших себе до скотинячого стану. Сміх Гоголя звучить крізь сльози. Письменник-Гуманіст не міг залишатися байдужим до всіх беззаконь і неподобств, що панують у Росії. Вустами Собакевича, одного з поміщиків, він дає характеристики влада імущим, “шановним людям” губернії. Голова палати, за його словами, “він тільки що масон, а так дурень, якого світло не робив...

”. “Губернатор чудова людина? - Перший розбійник у світі! І особа розбійницьке! - сказав Собакевич. - Дайте йому тільки ніж, так випустите його на більшу дорогу, заріже, за копійку заріже!

Він, так ще віце-губернатор, це Гога й Магога!” Поліцеймейстер же, за словами того ж Собакевича, “шахрай! Продасть, обдурить, ще й пообідає з вами! Я їх знаю всіх: це все шахраї, весь місто там такої: шахрай на шахраї сидить і шахраєм поганяє. Всі христопродавци. Один там тільки є чимала людина: прокурор; та й той, якщо сказати правду, свиня”. Страшно стає від таких одкровень, що виходять із вуст “брата поміщика”.

Йому-Те який резон брехати. Він говорить те, що думає, ще, на наш погляд, зм'якшуючи характеристики в силу свого соціального стану. А так “ці шахраї” заслуговують більшого. В'язниця по них плаче, але вони сильні миру цього й вільні розпоряджатися життями людей, які краще й розумніше їх, порядочнее й вище в духовному розвитку. Але такий “порядок речей”, так установлено законом. І Гоголь показує нам всю абсурдність і беззаконня такого життя

Він не призиває до революції, до скинення влади, а лише вказує на незначність і дріб'язковість цих людей, що забувають про високих цілях служіння Батьківщині заради сиюминутной користі. Описуючи Плюшкина, автор не може не викликнути: “И до якої незначності, дріб'язковості, гидоти міг снизойти людина! Міг так змінитися!

И схоже це на правду? Все похоже на правду, все може статися з людиною”. Так, всі самоеплохое, якщо він ставить перед собою низинні цілі: збагатитися за всяку ціну, зробити кар'єру за чужий рахунок, грабувати й розоряти селян заради власної вигоди... Але Гоголь би не був великим письменником-гуманістом, якби не показав шляхи розвитку Росії. Він вірив, що в неї прекрасне майбутнє. І у фіналі першого тому “Мертвих душ” письменник дає нам цю картину, що малює майбутнє країни: “Чи не так і ти, Русь, що жвава необгонимая трійка, несешся?

Димом димиться під тобою дорога, гримлять мости, усе залишається й залишається за... Русь, куди ж несешся ти, дай відповідь?., і косячись постораниваются й дають їй дорогу інші народи й держави”.

Залишається тільки дивуватися прозорливості автора, що зумів у своїй давній давнині побачити те, що відбудеться лише через сто років. Тільки полум'яний патріот, яким був Гоголь, смог побачити й показати усьому світу, що чекає Росію. А ми, читаючи його добутку, захоплюючись його гумором, чистотою й глибиною думок і мови, учимося в письменника любити батьківщину, бути їй корисними

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить