Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Історико-побутовий і моральний елемент а "Вечорах на хуторі біля Диканьки"

Random Images

. "Стращная помста" ---і єдина в "Вечорах не хуторі" історична повість. Письменник малює в ній бурхливу епоху боротьби українського народу за свою незалежність із польськими феодалами - боротьби, у до - торою український народ звернувся до немочі й підтримки російського на-роду. У цій повісті Гоголь передає стародавню народну легенду, рас - ..., що каже про страшний злочин зрадника своїй батьківщині - огидного чаклуна

Незважаючи на фантастичний елемент, у повісті відбилися реальні історичні події боротьби козацтва v іноземними загарбниками, з польською шляхтою. Гоголь, користуючись мотивами народних легенд, разоб-лачает чорну, огидну натуру зрадника, злочину якого не можуть знайти прощення й забуття навіть по закінченні століть. Користуючись яскравими епічними фарбами народних песець, українських "дум", малює Гоголь образ Данили Бурульбаида - доблесного патріоти, мужнього борця за батьківщину

Безстрашна б'ється він зі злісним чаклуном, могутньою рукою знищує нахабних еахйагчщеов, обміном напали на його рідну землю. . Передвіщаючи епічну силу ""Тараса Бульби", "Страшна помста" звучить як героїчна поема, присвячена доблесті борців-патріотів, що самовіддано борються за незалежність своєї родиньь Опис Дніпра проходить через всю повість, виражає її ліричну тему, надає" глибину й узагальненість її образам. Велична картина Дніпра із ще більшою силою виділяє патріотичну тему по^-вести

Дніпро тут стає як би символом батьківщини, могутньої, величної й прекрасної. Поетичні образу, епічні картини, найбагатші фарби народних пісень і легенд широко використані Гоголем в "Страшній помсті. Сам ритмічний лад повести звучить як пісня, як поетичне оповідання сказителя-бандуриста. Народності задуму- осуд зради батьківщині й прославляння вірності й доблесті відданих її. синів - визначає й народності образів повести. Особливе місце займає в "Вечорах на хуторі біля Диканьки" повість "Іван Федорович Шпонька і його тіточка". У ній показана правдива картина побуту й вдач дрібнопомісного дворянства

Ця повість відрізняється від інших повістей "Вечорів" своїм сатиричним характером, їдко висміюючи паразитизм, духовну порожнечу провінційного суспільства. У повісті про Шпоньке Гоголь показав безглузде й животіння незначного й нікчемного дворянина-небокоптителя, затхлий И кислий мирок провінційного дворянства. Хоча Іван Федорович не позбавлений добродушності, скромності й сам по собі необразливий, ці якості не можуть хоч. скольконибудь заповнити його незначність і внутрішню порожнечу, виправдати його безглузде, паразитичне существание в якості хоча й дрібного, але, "душевладельца". Образ Івана Федоровича Шпоньки відкриває галерею гоголівських дворян-"существователей".

Уже тут Гоголь нещадно висміяв і засудив вульгарність вульгарної людини - як визначив пізніше відмітну тему його творчості Пушкін. Гоголь упевненою й вільною кистю малює повсякденні, буденні картини поміщицького побуту, загострюючи в них типові риси, що здобувають величезну викривальну силу. За зовні добродушним описом життя дворянських маєтків встає перед читачем дозвільна, тваринна, зупинена у своєму розвитку й у той же час наповнена дрібними, егоїстичними інтересами життя їхніх хазяїв. Це мир, з дитинства добре знайомий письменникові, мир достатку природних благ і в той же час повного духовного збідніння, дріб'язковості інтересів їхніх власників. Малюючи правдиві картини побуту поміщиків, їх нібито безтурботного патріархального укладу, Гоголь показує, що в цій поміщицькій глушині основною життєвою пружиною є користолюбство, нечесні витівки й плутня

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить