Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Образ Івана Флягина в повісті Н. С. Лєскова "Зачарований мандрівник"

Random Images

Повість Лєскова “Зачарований мандрівник” була написана в другій половині XIX століття. У центрі цього добутку - життя звичайного російського мужика Івана Север'яновича Флягина. Цей образ увібрав у себе всі риси народного характеру російської людини. Лісочків відзначає зовнішня подібність Івана Север'яновича з легендарним героєм билин Іллею Муромцем.

“Це була людина величезного росту, зі смаглявою відкритою особою й густими хвилястими волоссями свинцевого кольору: так дивно відливала його проседь. Він був одягнений у послушничьем підряснику із широким монастирським ремінним поясом і у високому чорному сукняному ковпаку... Цьому новому нашому супутнику... по виду можна було дати з невеликим років за п'ятдесят; але він був у повному розумінні слова богатир, що нагадує дідуся Іллю Муромця”, - пише Лєсков. З подальшого оповідання нам стає відома життя цієї людини. Він народився “у кріпосному званні” і походив із двірських людей графа ДО.

з Орловської губернії. Будучи у своєї матері “молитовним сином”, Іван був із самого народження призначений для служіння Богові. Але доля жорстоко обійшлася із цією людиною. Він всупереч своїй волі робить такі вчинки, які неможливо виправдати: убивство безневинного ченця, жінки, що любив

По суті справи він не був винний у своїх злочинах. Здається, що цієї людини переслідує злу долю. Недарма Іванові Флягину пророчив умираючий старець: “А от... тобі знамення, що будеш ти багато разів гинути й жодного разу не загинеш, поки прийде твоя теперішня погибель, і ти тоді згадаєш материно обіцянку за тебе й підеш у ченці”.

Причиною багатьох учинків Флягина була величезна природна сила, що “так живчиком і переливається” по його жилах. І ця невгамовна енергія штовхає його на самі безрозсудні вчинки. Ченця, що заснув на возі із сіном, він погубив випадково, в азарті швидкої їзди. І хоча в молодості Івана не занадто обтяжує цей гріх, з роками він починає почувати, що коли-небудь йому доведеться його надолужити. Але ми бачимо, що богатирська міць, спритність і швидкість героя - це не завжди руйнуюча сила

Коли ще зовсім хлопчиком Іван їде із графом і графинею у Воронеж, їхній візок ледве не зривається в прірву. Він зупиняє коней, рятує своїх хазяїв, хоча сам ледве не гине, падаючи з обриву. Іван демонструє своє молодецтво, коли вступає у двобій з татарином. Знову ж через безрозсудне молодецтво він попадає в полон до татар. Ми бачимо, як у полоні він починає випробовувати тугу за батьківщиною. Він говорить: “...додому хочеться...

туга зробилася, особливо по вечорах, або навіть коли серед дня коштує погода гарна, спека, у стану тихо, вся татарва від спеці попадає так по наметах спить, а я підніму у свого намету полог і дивлюся на степ... Зриш сам не знаєш куди, і раптом перед тобою отколь не візьметься, позначається монастир або храм, і згадаєш хрещену землю й заплачеш”. І хоча прожив він у татар десять років (і вони до нього ставилися шанобливо), однаково його тягло на батьківщину. Тому герой тікає з полону, як тільки в нього з'являється така можливість. Коли пізніше Іван іде в чернецтво, його на кару надовго саджають у льох. Але там йому однаково краще, ніж у степу: “Ну немає-з: як можна порівнювати?

тут і церковний дзенькіт чутно, і товариші відвідували”. Віра для російської людини завжди мала велике значення. Тому Іван Флягин так мучається серед чужинців у полоні. Серед ночі він “виповзав потихеньку за ставку... і починав молитися”. “Так молишся, - говорить Іван, - що навіть сніг інду під коліньми протане й де сльози падали - ранком травичку побачиш”.

Цей герой багато випробував на своєму столітті. Широка душа цієї людини, його вміння бачити прекрасне розкривається при його зустрічі із Грушею. Він зумів зрозуміти неї, виявити самовіддану любов і відданість. Іван дуже сильно переживав загибель Груші, не винесшей зради коханця - князя. Після загибелі циганки Іван бреде невідомо куди, занурений у думах, як би йому “постраждовать”. На шляху він зустрічає старого з бабою

И йде замість їхнього сина на п'ятнадцять років воювати на Кавказ. За військовий подвиг його представляють до нагороди, роблять в офіцери. Але Іван однаково не задоволений собою. Йому не дає спокою голос совісті. Він стає одержимо ідеєю самопожертви, йому “за народ дуже померти хочеться”. Наприкінці повести Іван виправданий, очищений від гріхів

Він став ченцем, ченцем, як і пророкував умираючий старець, і знайшов заспокоєння в монастирі. На прикладі “зачарованого богатиря” Івана Флягина Лєсков відкриває читачеві риси російського національного характеру. Цей герой далеко не ідеальний. Він суперечливий: і добрий, і твердий; і простий, і хитрий; глибокий і легковажний; поетичний і грубий

Він робить безрозсудні вчинки, але й приносить людям добро. По моєму, у цьому образі дуже добре показана широта російської натури, її, якщо можна так виразитися, безмежність

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить