Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Життя одного сюжету Н. С. Лєскова в мистецтві

Random Images

Сюжети класичних добутків, що викликали у свій час сенсацію, а іноді й байдужість сучасників, не вмирають, тому що в них є щось таке, що тривожить людини іншої епохи. Критик і літературознавець Лев Аннинский, що написав книгу “Лесковское намисто”, присвятив другий розділ цілком долі нарису Н. С. Лєскова “Леді Макбет Мценского повіту”. Глава цікавий саме тим, що ставить проблему руху якогось художнього тексту в епохах, різних точок зору на той самий сюжет, нових інтерпретацій. Прав критик, що вважає, що доля будь-якої відомої книги цікава сама по собі, але не менш цікаві й ми, що читають текст згідно зі своїм часом, зі своїми духовними запитами, зі своїм досвідом. Солідаризуючись із Толстим, Л.

Аннинский переконаний, що Н. С. Лєсков - письменник Майбутнього И те, що для Толстого було “майбутнім”, для нас давно Сьогодення, И в цьому сьогоденні є хвилюючий сюжет сучасного мистецтва про Катерине Ізмайловій. В 1865 році російський читач познайомився із трагічною історією лесковской героїні й, може бути, порахував її нетипової для Росії, випадкової, тим більше що в назві вказівка на шекспірівську реалію, а може бути, сам сюжет здався гідним карної хроніки, а не белетристики, що тяжіє до узагальнень. Російська жінка, зведена на п'єдестал Пушкіним, Тургенєвим, Некрасовим, і раптом... убивця

1930 рік став переломним у долі лесковского тексту. Дмитро Шостакович написав за мотивами нарису оперу “Катерина Ізмайлова”, у якій з'єдналися “сатира”, гротеск, побутова характерність і пафос із іронією”. За музичною концепцією цілого слухач прочитував і етичну думку композитора, що не звертає пильну увагу на лиходійствах героїні, а, навпроти, іде як би врозріз із поетичним образом російської жінки в культурі (літературі, музиці, живописуXIX століття - жінки - страстотерпици й терпеливици, і музичними засобами малює натуру що бунтує, свавільну, гарячу

Жорстока, нахраписта, войовнича в Шостаковича Юрба. Шостакович відверто ідеалізує героїню? І та й немає. Юрба в Шостаковича - та темна сила, з якої відбулася сама героїня, і темний інстинкт, злість, помста юрби Катерине й Сергію співзвучні Злочинам Коханців. Бурхливий в опері музичний Вогонь Передає мені, людині 90-х років XX століття, і суть революційних подій у Росії 20- 30-х років, і суть будь-якої епохи, коли людина й суспільство забувають Бога. За таке новаторське прочитання класики Шостакович був покараний: в 1936 році з'явилася стаття “Сумбур замість музики”. Хтось, видно, “розкусив” оперу й за її вигадливою поетикою вгадав “досьє” на революційну новину

В 1931 році режисер Мхата Олексій Дикий задумав зробити з “Леді Макбет” “щось життєрадісне, соковите, густе, відчутний^-відчутне-реально-відчутне, певний^-певне-визначене-національно-певне”. Дикому потрібна була не шекспірівська лиходійка в російському варіанті, а добра душа, “безброва, веснянкувата й русява”, але... заблудла в “темному царстві” купців. Убивство свекра Катериной було вилучено зовсім, а вбивство чоловіка трактувався як самозахист. Кустодиевские ілюстрації до лесковскому тексту зробили свою справу: його гарні, добродушні, товсті купчихи, вальяжно що запрошують розділити радість тілесної ситості й духовної недосвідченості, звичайно, відрізнялися від тонкобрової, злегка демонічної сестриці по ім'ю Катерина Ізмайлова, але саме вони-те й вплинули на стилістику спектаклю Дикого...

Наприкінці 70-х років на сцені театру ім'я Маяковського в ролі Катерини Ізмайловій виступила улюблена всіма Наталія Гундарева (режисер Андрій Гончарів). Ще одна версія лесковской трагедії, але вже московська. Прекрасно пише про атмосферу 1-го дії Лев Аннинский: “Важка дубо-вость купецького будинку - сходів, галереї. Відчуття замкнутості, важкості; сизий^-сизий-коричнево-сизий сутінок; тільки червона сорочка Сергія миготить у сутінку, так червоний атлас ковдри - колір крові...

” На сцені розривала собі душу Катерина Львівна не від почуття гріховності за доконані злодіяння. Ні, від любові до Сергія, що він зрадив там, в острозі. Так, Гундарева грала “невинувату” і “неоцінену” жіночу любов... Як натхненно аплодували жінки в залі, ридаючи над своєї, може бути, що несостоялись жіночою долею!” Мені дуже сподобалося в критика про нас, “заплаканих і гордих”, які в особі Катерини- Гундаревой помстилися чоловікам-зрадникам... Андрій Гончарів переконаний, що на вівтар любові Катерина Ізмайлова принесла всі, навіть власне життя. І хочеться поставити запитання: “А Чужі Життя не береться до уваги?

Чому до них немає Жалю!” Так, такі інтерпретації ведуть нас від щирого Лєскова з його неприйняттям звіриного, темного, безбожного початку. Ілля Глазунов, художник, співак російських мотивів, постарався щосили, щоб зняти питання: “За що вбивали православних православні? Чому рука не здригнулася?

” Лесковский питання. Лесковский мотив. Ікони, лампади, свічі - споконвічні атрибути старовини

Тонкий профіль Катерини Ізмайловій на тлі зелено-блакитного простору. Ні, це не вона, не лесковская героїня... Де безсмертне: “Мені помста, і аз віддам?” Хто ж нам пояснить загадку росіянці душі до кінця?

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить