Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Н. С. Лєсков. "Звір"

Random Images

Здавалося б, питання милосердя не занадто цікавили реаліста й сатирика, віртуозного стиліста Н. С.Лєскова. Проте майже в кожному його добутку, як би на другому плані, зашифрованно, звучать: люди, будьте ласкаві друг до ДРУГА - Етичний аспект, не скасовуючи соціального викриття, висувається на перший план і в оповіданні "Звір". У цій ситуації знову відбувається випробування людини на людяність

Події побачені як би подвійним зором: враження п'ятирічної дитини,, що сприймає мир сугубо емоційно, передаються вуж% зрілою людиною як його дитячі спогади. У світі дорослі поняття "звір" і "людина" далеко розведені. У дитячому сприйнятті ведмідь Сганарель і кріпак Ферапонт зрівнюються почуттям любові й жалю до них обом: "Нам було жаль Сганареля, жаль і Ферапонта, і ми навіть не могли собі вирішити, кого з них двох ми більше жалуємо". Але людина й звір у лесковском оповіданні зрівнюються й художньо. У ньому постійно звучить мотив подоби ведмедя й кріпака, змальованих майже тими самими словами: красень Ферапонт - "середнього росту, дуже спритний, сильний і сміливий", Сганарель був "більшим, запеклим ведмедем, незвичайної сили, краси й спритності" Ця подібність ще більше збільшує несвідоме наслідування ведмедя людині

Сганарель умів ходити на двох лабетах, бити в барабан, марширувати з великим ціпком, тягати лантухи з борошном на млин, надягати мужицький капелюх. Раціональна логіка начебто виправдує знищення ведмедя, у якому пробудилися звірині інстинкти. Але проти її повстає нелогічне людське почуття, почуття жалю до іншої живої істоти И безпосередній щиросердечний рух дитини в Лєскова безошибочнее раціональної логіки, що виявляє свою внутрішню суперечливість. Звір засуджується на страту, і його присуджують до смерті за законом, придуманому людьми для людей Відданість звіра людині змушує оцінити цей вирок як зрадництво з боку людей Недарма виникає несподівана паралель, що виходить із ями Сганарель нагадує короля Ліра. А на наївне питання дитини, чи можна помолиться за Сганареля, стара нянька, подумавши, відповідає, що "ведмідь - теж Божие створення, і він плавав з Ниємо в ковчегу" Ферапонт все-таки рятує звіра, але суть оповідання в тім, що, позбавивши від неминучої загибелі ведмедя, він тим самим рятує й людини, розбещеного безмежною владою кріпосника. Деспотизм, розумі_ суб'єктивно як непохитна твердість духу, що мужественная сила й, уступає м'якосердю, що раніше розцінювалося як непрощенна слабість. Недарма Ферапонта називають "приборкувачем звіра".

Своєрідне "приборкування звіра" відбувається й в оповіданні "Старий геній". Право на таке "дивне сближенье" дає репліка оповідача: боржник "маленької бабусі" був "звір травлений" і тому не боявся ні натяків, ні погроз своєї беззахисної кредиторши Оповідання цей читається з посмішкою, але в ньому є свій драматизм. Драматичність ця не тільки в погрозі бідності й бездомности, що нависла над бабусею, її хворою дочкою й внучкою. Не менш важливо, що боржник обдурив їхню довіру й тим самим похитнув віру в людей взагалі.

"Старий геній", відновлюючи потоптану справедливість, повертає й втрачену було віру в обов'язкове торжество добра, і невідворотність відплати за зло Лєскову не жаль для "пассажного генія" настільки високого визначення, він не вкладає в нього ніякої іронії "Геній" покарав "лиходійство", і для автора важливий не малий "масштаб"геніальності, а важлива її висока суть Людський талант, у чому б він не проявлявся, завжди вносить у життя світлий, життєстверджуючий початок, тому що необхідно зв'язано, по Лєскову, з духовною красою й теплотою людського серця

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить