Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

загрузка...
 
Печать

Про це хоче попередити людство Гоголь. Всі страшні

Random Images

Твір: Гоголь. Н.В. - Різне - "ПЕТЕРБУРЗЬКІ ПОВІСТІ ГОГОЛЯ - НОВИЙ ПОГЛЯД НА МІСТО"

"ПЕТЕРБУРЗЬКІ ПОВІСТІ ГОГОЛЯ - НОВИЙ ПОГЛЯД НА МІСТО"

ПЕТЕРБУРЗЬКІ

ПОВЕСТИ ГОГОЛЯ - НОВИЙ ПОГЛЯД НА МІСТО

Сьогоднішнє

письменницьке мистецтво визнає Н. В. Гоголя

своїм наставником. Він був один з

видатних діячів російської прози. Сміх в

його творчості з'єднаний із трагічними

потрясіннями. Хоча його добутку

відрізняються барвистістю мови й простотою

сюжету, сам Гоголь був людиною, постійно

що дивує й небагато таємничим. Його "Петербурзькі

повести" вплинули на

розвиток культури в Росії. Росіянці

літературі північна столиця бачилася "фантастичним"

містом: у його єдиному образі сполучалися й

переходили друг у друга дуже

протилежні облики - велич і

незначність, краса й блиск

імператорського оточення й темне життя

бідняків. Ми бачимо, читаючи повести Гоголя,

як це протиріччя розростається, одержуючи

всі нові відтінки в гарних епітетах і

образних гіперболах

"Записки

божевільного" - це єдине в

творчості Гоголя добуток, написана

як сповідь, як розповідь героя про себе. Він

веде свій внутрішній монолог, "говорить

сам у собі", у зовнішнім же житті він інший

Перед генералом і його дочкою, він хотів би

багато сказати й запитати, але ніяк не міг. Це

розходження його внутрішнього й зовнішнього миру

зводить його з розуму. Героя мучить питання про

власній самооцінці. Тому що ніхто за

їм такий не визнає, він повинен з'ясувати

це для себе сам. Розглядаючи свої

достоїнства й недоліки, Поприщин

розмовляє сам із собою. От, наприклад,

його грайливе зауваження: "Що це за бестія

наш брат чиновник! Їй-богу, не поступиться

ніякому офіцерові, пройди яка-небудь

у капелюшку, неодмінно зачепить". Цей тон

легкої вульгарності, думає наш персонаж,

повинен показувати, що "усе в мене в

порядку, і я великий аматор до жартів".

Але це не справжній Поприщин. Він тільки

хотів би бути таким. Насправді ж

зауваження його занадто різкі, у них

відчувається непевність, що його

видає. Багато думок автора записок здаються

грубими, але адже таким і звучить для нього тон

незалежної людини, яким намагається

себе вважати

У відмінність

від інших творів Гоголя, в "Записках

божевільного" прямо чується в кожному

слові вульгарність і трагізм - дві фарби

петербурзького миру. У спробі оцінити себе

Попрыщин керується тільки коштовними

для себе поняттями: чин і звання. Тому він

прагне ближче "розглянути життя

цих панів" і в солодкій мрії

фантазує, що "станемо й ми полковником

і заведемо собі репутацію". Але його "бідне

багатство" дістається камер-юнкерові, і

Попрыщин намагається вдуматися глибше: "Отчого

відбуваються всі ці різниці? Отчого я

титулярний радник і з якої статі я

титулярний радник?". Умить перепрыгнуты

всі мрії про те, щоб бути полковником. Для

Попрыщина тепер вони дрібні й непомітні

Герой ставить себе над тими, хто в житті вище

його. Його міркування про "велетенський

справах" і є божевілля. Але саме

тому на іспанському королі записки й

закінчуються

Заключний

монолог - уже не мова колишнього Поприщина, а

лірика Гоголя. Свідомість людиною свого

нещастя народжує в Гоголя улюблений образ

дороги, трійки й дзвіночка. "Дорога

мчить через все світло в якихось космічних

далечінях; куди несе вона людини?... Здійміться

коні й несіть мене із цього світла!". Так

дозволяються пошуки бідною людиною свого

місця у світі: не титулярний радник, і не

полковник, і не іспанський король, ,а "йому

ні місця на світі!".

Всі повести

петербурзького циклу становлять щиру

художню енциклопедію чиновничей

життю й психології. У них виростає

монументальний образ гоголівського

Петербурга, де особистість нерасторжимо

пов'язана з миром речей, зовнішнього порядку,

системи штучного, удаваного

поводження. Тут панує сила чина,

нивилкрующая особистість. Чин для Поприщина

є якоюсь великою цінністю,

критерієм справедливості й щастя

Звільнившись від цієї ілюзії, бедный

Поприщин відкриває нову істину: "Всі,

що є кращого на світі, усе дістається або

камер-юнкерам, або генералам". Обурюючись на

таку несправедливість, хвора душа героя

народжує уявлювану помсту за допомогою

уявлюваного досягнення влади (він

стає королем Іспанії). Помста

винуватцям всіх нещасть і

несправедливостей у світі -"чиновным

батькам" - "патріотам", які "мати-,

батька, бога продадуть за гроші, честолюбці,

христопродавцы!...".

Загальна

знеособленість чином для Гоголя - якийсь

глобальний соціальний закон. Він згубний

для всіх, для людей, що коштують на будь-який

щабля соціальних сходів. Про це хоче

попередити людство Гоголь. Всі

страшні наслідки цього явища

показує нам великий класик-реаліст,

зображуючи із критичною нещадністю

героїв петербурзьких повістей. Він "перший

представив нас нам у справжньому виді, перший

навчив нас знати наші недоліки й

гребувати ними," - цим, уважав

Чернишевський, Гоголь здійснював велику

художню функцію літератури: рухати

"уперед свої нації".

 

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить