Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

загрузка...
 
Печать

Для початку потрібно поговорити про про-винищення в цілому. І тут

Random Images

Твір: Толстой. Л.Н. - Війна й мир - " МОЛИТВА В ЖИТТІ ГЕРОЇВ "

" МОЛИТВА В ЖИТТІ ГЕРОЇВ "

МОЛИТВА В ЖИТТІ ГЕРОЇВ

Неповторна своєрідність роману Толстого не підлягає доказу. Що ж ховається за цим простий і лаконічним на перший погляд назвою - ? За-Крывая останню сторінку, ти вже губишся в потоці значень цієї антитези. І слідом за назвою безліч значеннєвих оттен-ков здобуває й зміст книги. І слово вже, на мій погляд, не підходить їй. Скоріше тут доречна назва самого авто-ра. Власне усвідомлення Толстим Євангелія, його розуміння божественної сутності. І, безсумнівно, для персо-нажей добутку, наповненого подібним змістом, бог, парфумів-ные шукання, відіграють основну роль у житті. І шлях до бо-жественным вершин, до спілкування з Богом через благодатну, усе-здатну молитву відомий і ім. Для кожного з них це своя до-рога, своє одкровення, однак всі вони знаходять шукане. Спробуємо-Ся розглянути роль молитви у творі Толстого. Для початку потрібно поговорити про про-винищення в цілому. І тут насамперед хочеться сказати про те, що в цієї імпровізованій також є про-щепринятая градація на суті, людей звичайних - і істот вищих, . І відповідно для перших шлях до небесних одкровень закритий, другі звертаються до допомоги про-стій молитви й через неї шукають свою ниточку до небес, треті ж, самі будучи по сутності небесними створеннями, ідуть до понима-нию істини шляхом неординарних, складних і болісних изыс-каний. У своєму творі я буду говорити, звичайно ж. об послід-їх двох, серця яких відкриті для прозріння. Як і герої До-стоевского, вони проходять свій шлях надій і страждань, у якому вони знаходять себе, знаходять Бога. І перший персонаж, духовне відродження якого я хотіла б описати, - це Наташа Ростова. З маленької дівчинки, дарив-ший щастя всім навколо й бачила лише в житті, воно пре-вратилась у зрілу жінку, здатну співчувати. І шлях цей починається з її знайомства із князем Андрієм. його будить у Наташе невідомі їй дотепер сили, за-ставляет хвилюватися її. Однак не через велике щастя лежить шлях до відродження, а лише через испыта-ния. І таким випробуванням для Наташи стає Ана-Толь. Після невдалої втечі з ним вона, здавалося б, умирає, але це лише нижчий щабель, перша в неї. І от воно, ті вічні ліки, що відроджує її до нового життя, - благодатна молитва. Так це й не дивно, адже хвороба її була хворобою душі, а не тіла. І в молитві вона почуває можливість очищення душі. Саме в молитві вона знаходить заспокоєння: повернувшись від причастя, у першу неділю, вона в перший раз відчуває себе спокійної й готової до майбутнього життя. Поступово через молитву вона вчиться терпінню й жалю, відкриває для себе божественне світло. Наташа молилася за прощення своїх гре-хов, молилася й за щастя її людей, що оточували. І в цьому плані дуже цікава остання молитва в будинкової церкви Разумовских у ту згадану Толстим суботу 11 липня. Наташа в душі своєї не може молитися за попрання ворогів своїх, щира віра не по-зволяет їй цього. І саме в цій молитві розкривається наша Наташа, Наташа, відкрита для Бога, для любові, що вміє слухати й співчувати. Наступний персонаж, що мені хотілося б показати у своєму творі, - це князівна Марья. Про роль Бога в її житті можна сказати, безсумнівно, дуже багато чого. Для неї молитва значи-ла практично все. Вона була її ; адже життя без Бога вона собі не мислила. А це самий короткий і доступний шлях до божественного благословення. Причому своїми мо-литвами вона більше намагається відгородити від нещасть своїх біля-ких, ніж себе. Її християнська сутність вимагає жертв, вона не дає їй довго замислюватися про свою долю. Не випадково будинок її всег-так повний мандрівниць, та й сама вона думає про те, щоб стати однієї з них. Тому для неї так важливо, щоб князь Андрій прийняв від її образок. Так вона намагається захистити його, так їй здається легше вимолити в Бога захист для нього. Молитва - її надія, її спасі-ние, її, її. Вона живе у світі й молитов, і це єдина можливість для неї вижити в жесто-кому світі. Не будь у неї можливості спілкування з Богом - і життя не мало б змісту. Далі хотілося б розповісти про дві істот вищих, про два толстовських улюблених героїв, князі Андрію й Пьере. Вони шукають сенс життя через свої особливі. І кожний неосто-рожный крок залишає рану в їхніх душах. Хоча шукання Пьера все-таки більше близькі до традиційних способів. Ставши масоном, він теж шукає свій шлях до Бога. Його молить-ва - це його справи. Намагаючись відповідати масонським завітам, він сподівається знайти себе, сподівається стати ближче до Бога, знайти сенс життя. Своєрідним здійсненням можна звати-на^-кликати і його масонські щоденники, у яких він записував свої дея-ния після вступу в ложу масонів. Князь Андрій же приходить до Бога, до молитви шляхом пошуку сенсу життя. Причому цікаво, що він як би з полегкістю ставиться до побожності князівни Марьи, однак сам прагне до християнської чесноти, прагне до того, щоб приносити користь людям. І закономірний результат його життя визначений. Він однаково вертається на небо, знаходить свій шлях, свою молитву. Його молитви почуті, він знаходить те, що шукав. Не можна не відзначити й силу молитви для народу в цілому. Вспом-Нитка хоча б молитву війська Смоленської Божої матері перед Бо-Родином, ці на ікону особи. Кінець^-кінець-на-кінець, вихід Кутузова: . Випробовуєш відчуття якоїсь благодатної мінути тиші-ны і єдності, єдності всіх людей - рівних для Бога. І, закінчуючи свій твір, хотілося б сказати, що тема молитви далеко не вичерпується наведеною безліччю прикладів, досить згадати хоча б міркування Миколи Росто-Ва про молитву при спогаді про Соню: Молиться й сама Соня. Молиться, як завжди, за інші. Од-Нако знову ж, підбиваючи підсумок, можна лише ще раз сказати, що для персонажів цього добутку молитва грає величезне значення як зв'язок з Богом, надія, відродження. Кожному з них вона несе щось світле, щось життєво важливе: Наташа стає жінкою, князь Андрій знаходить свій сенс життя, князівна Марья - заспокоєння

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить