Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

загрузка...
 
Печать

Але тоді, в 1859г, Любов Павлівна грала немов

Random Images

Твір: Островський А. Н. - Гроза - " Островський "Гроза""

" Островський "Гроза""

Існує версія, що Островський писав "Грозу", будучи закоханим у замужню акторку Малого театру Любу Косицкую. Саме для неї він писав свою Катерину, саме вона її й зіграла. Однак акторка не відповіла на полум'яну любов письменника - вона любила іншого, котрий пізніше довів неї до вбогості й ранньої смерті. Але тоді, в 1859г, Любов Павлівна грала немов свою долю, жила зрозумілими їй почуттями, створивши образ юної зворушливої Катерины, що скорив навіть самого імператора

Катерина росла в заможному купецькому будинку легко, безтурботно, радісно. Розповідаючи Варварі про своє життя до заміжжя, воно говорить:

"Я жила, ні про чому не тужила, точно пташка на волі. Маменька в мені душі не сподівалася, наряджала мене, як ляльку, працювати не примушувала, що хочу, бувало, то й роблю". Виховуючись у гарній родині, вона придбала й зберегла всі прекрасні риси російського характеру. Це чиста, відкрита душа, що не вміє брехати. " Обманювати-Те я не вмію; сховати-те нічого не можу", - говорить вона Варварі

А жити в родині чоловіка, не вміючи причинятися, неможливо. Основний конфлікт у Катерины - зі свекрухою Кабанихой, що усіх у будинку тримає в страху. Філософія Кабанихи - лякати й принижувати. Дочка її Варвара й син Тихін пристосувалися до такого життя, створюючи видимість слухняності, але відводили душу на стороні - аби тільки "шито так крито була" (Варвара - гуляючи по ночах, а Тихін - напиваючись і ведучи розгульний спосіб життя, вирвавшись із будинку).

Катерина ж, тиха, що не втручається в домашні справи, лякає Кабаниху. Чим же? - Своєю чистотою, гарячою, щирою душею, що не терпить фальші. Так, Катерина не причиняється, що шанує звичаї, які не приймає душею: не стала вити після від'їзду чоловіка, як хотіла свекруха

Та й про свою любов до Бориса зізналася відразу - спочатку Варварі, а після приїзду чоловіка - і йому, і свекрухи. Глибина, сила й пристрасність її натури проявляються в її словах, що якщо життя тут їй обридне, то не удержати неї нічим - або у вікно кинеться, або у Волзі утопиться. І мрії в неї "дивні", незрозумілі для місцевих обивателів: "Отчого люди не літають так, як птаха?", і сни казкові: "сняться мені або храми золоті, або сади якісь незвичайні, і всі співають невидимі голосае"

А яку сміливість, силу волі треба було мати замужній жінці, щоб зізнатися в любові Борисові, вклавши в нього все своє бажання волі, щастя. Саме ці якості Катерины й вступають у конфлікт із миром Марфи Кабановой, для якої сліпе поклоніння традиціям старовини - не щиросердечна потреба, а єдиний шанс зберегти свою владу. Навіть до релігії в них різне відношення: у Катерины це природне почуття ("до смерті любила в церкву ходити! Точно, бувало, я в рай увійду"), а в Кабанихи - святенництво, формальність (швидко переходить від думок про бога до життєвих справ).

Катерина - краща, але все-таки частина патріархального ладу - їй властивий релігійний страх (боїться грози як кари за гріх). Саме гроза й страх кари господньої, так ще почуття провини перед чоловіком спонукали її привселюдно зізнатися у своєму гріху.

Вона біжить із ненависного будинку, де чоловік жалує її, але б'є (тому що так треба); шукає Бориса для захисту, сподіваючись на допомогу, але знаходить тільки співчуття й безсилля коханої людини. Борис слабшав, безвладний. "Эх, кабы сила!"-тільки й міг сказати він. Катерина залишається одна й кидається з обриву, не бажаючи жити в цьому страшному світі. Я вважаю, що цей учинок не від слабості, а від сили її характеру.

Протест Катерины сильніше протесту Кулигина, що залежить від "сильних миру цього", а тому далі словесних міркувань не йде

Образ Катерины кличе до волі, духовному розкріпаченню. За словами Добролюбова "Вона рветься до нового життя, хоча б їй довелося вмерти в цьому порывее" Її порив, загибель не зрячи: адже пішла Варвара з будинку, збунтувався Тихін, валить мир Кабанихи (втративши авторитет, їй залишається тільки піти в монастир). Недарма п'єсу забороняли до постановки, углядев у ній "завуальований заклик до збурювання". Обивателі не пускали на п'єсу своїх дочок

Для нас же образ Катерины - це вигляд прекрасної російської, чистої, світлої душі. Це те, що спонукує нас боротися з "темними" силами самодурства, неуцтва, хамства, пристосовництва, які є й по цей день

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить