Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

загрузка...
 
Печать

Ще більшою мірою це поняття застосовне до головного героя. У даному

Random Images

Твір: Лермонтов. М.Ю. - Герой нашого часу - "“ГЕРОЙ НАШОГО ЧАСУ” М. Ю. ЛЕРМОНТОВА ЯК МОРАЛЬНО-ПСИХОЛОГІЧНИЙ РОМАН У РОСІЙСЬКІЙ ЛІТЕРАТУРІ XIX СТОЛІТТЯ"

"“ГЕРОЙ НАШІ ЧАСИ” М. Ю. ЛЕРМОНТОВА ЯК МОРАЛЬНО-ПСИХОЛОГІЧНИЙ РОМАН У РОСІЙСЬКІЙ ЛІТЕРАТУРІ XIX СТОЛІТТЯ"

“ГЕРОЙ

НАШОГО ЧАСУ” М. Ю. ЛЕРМОНТОВА

ЯК

МОРАЛЬНО-ПСИХОЛОГІЧНИЙ РОМАН

У РОСІЯНЦІ

ЛІТЕРАТУРІ XIX СТОЛІТТЯ

Роман М. Ю.

Лермонтова “Герой нашого часу” коштує в

джерел російського психологічного роману,

вищі досягнення якого зв'язані в XIX

столітті з

іменами Л. Н. Толстого й Ф. М. Достоєвського

За словами Бєлінського, Лермонтов

Поставив “важливий

сучасне питання про внутрішню людину”.

І дійсно, “історія душі

людської”, а не зовнішня, нехай і

багата подіями біографія персонажа,

є сюжетним і ідейним центром

добутку

Авторський

погляд уловлює найтонші

взаимопереходы думок, відтінки настроїв,

тонкості переживань своїх героїв, часто

складаються з разнонаправленных

психологічних рухів. Новаторство

творчої манери Лермонтова полягає в

тім, що він не приховує від читача самих

способів, “механізмів” збагнення цих

внутрішніх, схованих від стороннього ока

глибин людського “я”.

Лермонтов

говорить про многослойности людський

характеру, про його складну й суперечливої

структурі. В особистості Печорина він виділяє

первинну основу - добрі задатки,

закладені природою: герой завжди щирий

(навіть коли це йому не вигідно), допитливий,

здатний на жаль, енергійний,

має високий інтелект. Однак в

реального життя, у якій так багато значать

соціальний стан людини, виховання

і умовності, з якими повинне вважатися,

добро легко уживается зі злом: марнославством,

ненаситною гордістю, бажанням панувати

над іншими й затвердити своя перевага

будь-якими засобами

Все це ми

бачимо в характері центрального персонажа,

побудованому за принципом оголення й

зближення психологічних полярностей. Не

випадково Печорина називають “дивним”

людиною. Ця чудність ґрунтується на

несподіванці й суперечливості його

звичок і поводження: смішне здається

смутним, смутне викликає сміх, у душі

одночасно уживаются жаль і

жорстокість

Оригінальним

і сугубо особистим “винаходом” письменника

є вперше застосована в романі “перехресна”

характеристика персонажів, виражена в

тім, що центральна фігура Печорина як би

просвічується через зіставлення з

настільки ж самостійними, але все-таки “минаючими”

образами горців, Максима Максимыча, Вернера,

Грушницкого, Віри, князівни Мері. Живучі

власним життям, ці й Інші персонажі

роману оттеняют важливі риси характеру

головного героя. Так, Грушницкий, сам того не

відаючи, виступає в ролі карикатурного

подоби Печорина, і той, бачачи в цьому

Перекрученому “дзеркалі” самого себе,

одержує можливість більш об'єктивно

оцепить свої вчинки. “Одні скажуть: він був

Добрий малий, інші - мерзотник. І те й-и-

інше буде ложно”. Але програючи або

уступаючи в чомусь навколишнім, головний герой

одночасно виграє вдругом.

“Чесні”

контрабандисти, не замислюючись, кидають на

сваволя долі сліпого хлопчика; Бэла не

зауважує відданості Максима Максимыча,

чим до глибини душі ранить його, Азамат легко

погоджується зрадити сестру, готовлячи їй

передчасну загибель; навіть Максим

Максимыч, “золоте серце” (Бєлінський),

примиряється зі злом, коли бачить

неможливість боротьби з ним. Печорин

інтелектуально піднімається над середовищем, але

відхилення від ідеалів людяності стало

загальним. Тому втрата “шляхетних

прагнень”, “принади страстей, порожніх і

невдячних” прирікають Печорина на “жадібну

роль ката й зрадника”.

Можна

уважати також, що Лермонтовим уперше в

якості засобу психологічного

аналізу црименен принцип східчастої

композиції. Спочатку образ героя дається

через сприйняття Максима Максимыча: це

оцінка, що йде від людини інших соціальних

і моральних подань, як би ззовні.

Потім відбувається безпосередня зустріч

Печорина з видавцем, що не тільки

зауважує “дивне” у вигляді й поводженні

персонажа, але й прагне пояснити його.

Нарешті, три останні повісті (“Тамань”,

“Князівна Мері”, “Фаталіст”), що є “сповіддю”

Печорина, надають слово самому

персонажу. Шляхом перехрещування різних

точок зору, різних позицій, у чомусь

співпадаючих, але ще більше не співпадаючих

один з одним, відтвориться багатогранність

внутрішнього миру особистості

И ще одне:

у тексті роману зустрічається слово “діалектика”,

ужите Лермонтовим у його

міркуваннях про своєрідність жіночих

характерів. Ще більшою мірою це

поняття застосовне до головного героя. В

даному випадку діалектика означає

роздвоєння, одночасне існування

протилежних початків, що перебувають в

стані постійної боротьби й

суперництва. Саме щиросердечна

роздвоєність Печорина визначає

сюжетну основу оповідання, його

учинки, від яких, у свою чергу,

залежать долі інших героїв добутку

Психологічний

аналіз важливий для Лермонтова не сам по собі,

а як спосіб рішення морально-філософських

проблем. Пізнання людиною внутрішнього “я”

є необхідним моментом

самопізнання особистості, виражає прагнення

знайти зміст і ціль життя, стати краще й

морально чистіше. У розмові з Вернером

Печорин зізнається: “У мені два чоловіки:

один живе в повному змісті цього слова,

іншої мислить і судить його, перший, бути

може, через годину попрощається з вами й миром

навіки, а торою... другий?..”

Лермонтовский

герой відповіді на це питання не знайшов. Але на

тяжкий “шлях познанья й сомненья” слідом за

Печориным устануть потім герої Л. Н. Толстого

і Ф. М. Достоєвського. Автор “Війни й миру”

розкриє безпосередній зв'язок “діалектики

душі” із процесом морального

самовдосконалення. А в “Злочині й

покаранні” і “Братах Карамазовых”

трагедія щиросердечної роздвоєності визначить

настрой всього російського життя в її самих

глибинних основах

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить