Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Зараз вони зроблять цивільну страту, тобто ритуал

Random Images

Твір: Некрасов. Н.А. - Різне - " ОСНОВНІ ТЕМИ Й ІДЕЇ ЛІРИКИ Н. А.НЕКРАСОВА"

" ОСНОВНІ ТЕМИ Й ІДЕЇ ЛІРИКИ Н. А.НЕКРАСОВА"

ОСНОВНІ ТЕМИ Й ІДЕЇ ЛІРИКИ Н. А.НЕКРАСОВА

Некрасов віддав данину романтизму збірником віршів "Мрії й звуки" (1840), жорстоко засудженим, навіть висміяним тоді ж Бєлінським. Зрілий Некрасов, починаючи з вірша "У дорозі" ("Нудно? нудно!... Ямщик відважної...") 1845 року, є продовжувачем пушкінської лінії в російської поезії - по перевазі реалістичної. У некрасовской ліриці є ліричний герой, але єдність його визначається не навкруги тим і ідей, пов'язаних з певним типом особистості, як Лермонтова, а загальними принципами відносини до дійсності. І тут Некрасов виступає як видатний новатор, що істотно збагатив росіянку ліричну поезію, що розширила обрії дійсності, охопленої ліричним зображенням. Тематика Некрасова-Лірика різноманітна

Перший з художніх принципів Некрасова-Лірика можна назвати соціальним. Вузьке коло ліричної тематики він доповнив новою темою - соціальної. Згадаємо хрестоматійні рядки 1848 року "Учорашній день, години в шостому". У своєму останньому вірші "Про Муза, я у дверей труни" поет останній раз згадають "цю бліду, у крові,/ Батогом висічену Музу". Джерело натхнення поета, Муза, у Некрасова - рідна сестра нещасних, що піддаються насильству й гнобленню. Не любов до жінки, не краса природи, а страждання замучених нестатком бідняків - от джерело ліричних переживань у багатьох віршах Некрасова. Причому ця соціальна тема міняє характер і властиво любовної лірики Некрасова. "Ніч. Встигли ми всім насолодитися. Що ж нам робити? Не хочеться спати", - починається вірш 1858 року. І герой пропонує помолиться за тих, "хто все терпить", "чиї працюють грубі руки,/ Надавши шанобливо нам/ Поринати в мистецтва, у науки,/ Віддаватися мріям і страстям". Ясно, що дворянин по походженню, Некрасов виражає тут свідомість різночинця, щирого демократа, що знає темні сторони суспільного буття, що випробувало на собі голод і холод, що не вміє, не здатного дворянски гидливо й пихато відвернутися від вивороту життя

У той же час ліричний герой Некрасова не просто різночинець, а разночинный інтелігент. От ще один шедевр некрасовской любовної лірики "Я не люблю іронії твоєї" (датується приблизно 1850 роком і теж приблизно звернене до

К. Я.Панаєвій). Одночасно це й зразок інтелектуальної поезії, герой і героїня культурні люди, у їхніх відносинах іронія й, головне, високий рівень самосвідомості. Вони знають, розуміють долю своєї любові й заздалегідь сумують. Відтворена Некрасовим інтимна ситуація й можливі шляхи її дозволу нагадують відносини героїв Чернишевського "Що робити?".

Ярчайшим проявом нової ліричної теми - соціальної - став вірш " чиЇду вночі по вулиці темної" (1847). Це несамовита історія жінки, що нестаток, голод і смерть дитини вигнали на панель. "Беззахисна, хвора й бездомна", жінка викликає жалість, але немає можливості допомогти нещасній жертві соціальної невпорядкованості. Із цього ж ряду багато віршів 50-х років: "У дорозі". "Перед дощем", "Трійка", "Батьківщина", "Псове полювання", маленький цикл "На вулиці", "Незжата смуга". "Маша". "Важкий хрест дістався їй на частку", " У лікарні". Пафос цих віршів, джерело ліризму в них підсумується й узагальнюється в невеликій поемі "Лицар на годину" (1862), особливо в знаменитих рядках:

"Від радісних, що праздно бовтають,

руки, Що Червонить, у крові

Поведи мене в стан що гинуть

За велику справу любові," - звертається поет до матері. Ці рядки хвилюють і сьогодні.

Другий художній принцип Некрасова-Лірика - соціальний аналитизм. І це було новим у російської поезії, відсутнім і в Пушкіна, і в Лермонтова, тим більше в Тютчева й Фета. З дошкільного віку ми пам'ятаємо вірші "Один раз, у студену зимову пору" - про мужичка з нігтик. Але не всі знають, що передує цьому уривку у вірші "Селянські діти", де герой обертає "інший стороною медаль" селянського дитинства: "Покладемо, селянська дитина вільно Росте, не вчачись нічому, Але виросте він, якщо богові завгодно, А сгибнуть ніщо не заважає йому".

Тобто герой некрасовской лірики вміє бачити соціальний зміст відтворених явищ і надавати його своїм цілком ліричним виливам. Іншими словами, носієм, суб'єктом соціальної типізації виявляється не тільки автор, але і його ліричний герой. Соціальний аналитизм пронизує два найвідоміших вірші "Міркування в парадного під'їзду" (1858) і "Залізниця" (1864). В "Міркуваннях..." конкретний одиничний факт - прихід мужиків із проханням або скаргою до міністра державних имуществ - зводиться в ранг типового явища: "Знати, брели-те долгонько вони/ З яких-небудь далеких губерній". Ліричний герой домысливает те, що на побачені їм з вікна мужиках, як говориться, не написано. Те ж у чотиривірші "За заставою, у харчевні вбогої...", рядка 86-89 і, нарешті, знаменитий фінал вірша "Назви мені таку обитель...".

За "Залізницю" редактор "Сучасника", де вона вперше була надрукована, і він же автор вірша одержав друге, передостаннє попередження про можливе закриття журналу від самого міністра внутрішніх справ Валуева, відомого автора ліберально-реформаторських проектів. Особливі дорікання цензури викликав, на перший погляд, цілком безневинний епіграф: цензори зрозуміли, що всі "страшно ефектне", як виразився один з них, вірш надає епіграфу гострий суспільний зміст і кидає тінь не тільки на руководившего будівництвом Миколаївської залізниці колишнього главноуправляющего залізницями графа Клейнмихеля, але й на його померлого заступника, і на його нині царюючого сина. Друга й четверта частини вірша, проведений у них соціальний аналіз виливалися в страшне обвинувачення уряду в геноциді, як сказали б сьогодні, і споюванні власного народу. Настільки ж соціально загострене й презирливе відношення Ванюшиного папаши-генерала до каторжної праці простого народу

Два принципи відбиття дійсності в некрасовской ліриці закономірно виходили на третій принцип - революційність. Ліричний герой поезії Некрасова переконаний, що тільки народна, селянська революція може змінити життя Росії до кращого. Два розібраних вище вірші цілком ясно ілюструють цей принцип: уривок "Назви мені таку обитель" з "Міркувань" і останні три строфи другої частини "Залізниці". Революційність свідомості ліричного героя Некрасова надавала його віршам пропагандистський^-пропагандистський-агітаційно-пропагандистськийАИ характер

Особливо сильно ця сторона свідомості ліричного героя виявилася у віршах, присвячених сподвижникам Некрасова по революційно-демократичному русі, іншим вождям цього руху: Бєлінському, Добролюбову, Чернишевському, Писарєву. Некрасов в окресленні їхньої особистостей виходить із того, що революційно-демократична діяльність є самою завидною й бажаною долею, і взагалі роль "народного заступника" для Некрасова є, використовуючи формулу Фета, "патент на шляхетність" для будь-якого чесно мислячого сучасника. Риси вождів революційної демократії здобувають іконописний характер, їхній життєвий шлях представляється в традиціях житія мученика-аскета, подвижника за народ

Таке вірш "Пам'яті Добролюбова" (1864). У його змісті не варто вишукувати реальних або вигаданих рис, у ньому відтворене переважно належне. Передчасно, що помер критик, у некрасовском вірші не є конкретний, що жила колись людина, а "ідеал суспільного діяча, що один час плекав Добролюбова", як пізніше визнавався сам автор

Звичайно Некрасова представляють поетом деревенско-селянської

тематики. Але є в нього й урбаністична лірика, тобто вірші про місто, у яких він виступає гідним продовжувачем петербурзьких сторінок "Євгенія Онєгіна" і "Мідного вершника" і попередником Блоку. Геніальним зразком вірша про велике місто з його соціальними драмами є "Ранок" ( 1872-73 гг.). Але три перші строфи (з 9) у ньому не міські. Спочатку поет звертається до "неї", зв'язуючи її смуток і щиросердечні страждання з "навколишньої нас нищетою", з якої "тут природа сама заодно". Потім випливають дві "сільські" строфи з характерними, емоційно пофарбованими епітетами: сумовиті, жалюгідні, мокрі, сонні, "шкапа із селянином п'яним,/ Через силу бегущая навскач", туман, мутне небо, і висновок автора: "Хоч плач?", "Але не краше й місто богатый". У вірші воскрешаються мотиви ранніх "міських" віршів: " чиЇду вночі", "На вулиці", "Убогого й ошатна" (1859), циклу "Про погоду" ( 1858-65 гг.). Життя міста жахливе, ніякої відради для змученої душі героя в ній немає. Насамперед, у міській суєті нема рації, трудові зусилля мешканців столиці відчужені від них: справи їх у наявності - осіб, людей не видно: "залізною лопатою... бруківку скребуть", "починається всюди робота", "возвестили пожежа з каланчі", "на ганебну площу когось провезли" - переважають безособові й особові-невизначено-особисті конструкції. Те ж і в останніх рядках: "хтось умер", "десь пролунав постріл - Хтось покінчив із собою".

Людські фігури у вірші символізують відчуженість людей друг від друга й від життя - смерть. Першими, якщо не особами - осіб ні, - те першим родом діяльності, що зустрічається у вірші, виявляється робота ката. Зараз вони зроблять цивільну страту, тобто ритуал публічного позбавлення цивільних і політичних прав. Потім ми бачимо офіцерів, що їдуть на дуель. Ще цілий ряд образів проходить перед нами

Торгівля, цей двигун буржуазного прогресу, у поета революційної демократії - торжество нісенітниці: "Торгаші прокидаються дружно

І поспішають за прилавки засісти:

Цілий день їм обмеривать потрібно,

Щоб увечері ситно поїсти".

Усього лише. Зрозуміло, що співак капіталістичного Петербурга не був шанувальником і прихильником капіталізму. А от відгомони літературних попередників Некрасова: "Чу! з міцності гримнули пушки! Наводненье столиці загрожує", - луна "Мідного вершника", але в зовсім іншому емоційному фарбуванні. Побиття злодія двірником уже не викликає в душі героя тих почуттів, того співчуття, яким перейнята сценка піймання злодія в циклі "На вулиці". Слова "б'є" і "попалася" ---і низька лексика, просторіччя: "Знову злодій! Знову б'ють". "Женуть череда гусаків на забій" - зрозуміло: щоб є. І заключний акорд - самогубство на горищі - краще не придумаєш у цій юдолі!

Втім, немає ні висновку, ні акорду, тому що наприкінці вірша не крапка, а многоточие, тобто цей безглуздий ряд можна длить нескінченно. Некрасов обірвав своє гнітюче, що зводить із розуму й у могилу огляд столичного життя на півслові... Під стать емоційному колориту вірша розмір - тристопний анапест, наспівно-тягучий і тужливий. Співається важко, мелодія скрипить і буксує: розмір порушують сверхсхемные наголосу на початку вірша: раз перечесть її текст перед іспитом або іншим способом освіжити в пам'яті її зміст

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить