Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Деякі поводяться по^-особливому. Наприклад, Кулигин

Random Images

Твір: Островський А. Н. - Гроза - " ПРОБЛЕМА ПОКАЯННЯ В П'ЄСІ А. Н. ОСТРОВСЬКОГО "

" ПРОБЛЕМА ПОКАЯННЯ В П'ЄСІ А. Н. ОСТРОВСЬКОГО "

ПРОБЛЕМА ПОКАЯННЯ В П'ЄСІ А. Н. ОСТРОВСЬКОГО

У трагедії Островського були широко поставлені про-блемы моральності. На прикладі провінційного міста Розжарюй-Нова він показав вдачі, що панують там. Він зобразив жорстокість людей, що живуть по старинці, по, і розгульність мо-лодого покоління. Всі персонажі трагедії групуються на дві частини. Ті, хто вважають, що можна одержати прощення за будь-який гріх, якщо потім покаятися, а інша частина вважає, що за гріхом треба покарання й немає від нього порятунку. Тут виникає одна з найважливіших проблем людини в цілому й зокрема. Покаяння як проблема з'явилося дуже давно. Тоді, коли че-ловек повірив у те, що є вища сила, і убоялся неї. Він став намагатися поводитися так, щоб умилостивити своїм поводженням Бога. Люди поступово виробляли способи умилостивления Бога через певні дії або вчинки. Всі порушення цього кодексу вважалися неугодними Богові - гріхом. Спочатку люди просто приносили жертви богам, ділячись із ними тим, що мали. Апогеєм цих відносин стає людське жертвоприноше-ние. На противагу цьому виникають релігії монотеїстичні, тобто признающие одного бога. Ці релігії відмовилися від жертвоп-риношения й створили кодекси, що визначають норми поводження че-ловека. Ці кодекси стали святинями, тому що вважається, що вони написані силами богів. Прикладами таких книг є Біблія християн і Коран мусульман. Порушення усних або письмових норм є гріхом і повинне карати. Якщо спочатку людина боялася бути вбитим на місці, то після він починає боятися за своє загробне життя. Че-Ловек починає турбуватися про те, куди потрапить його душу після смерті: у вічне блаженство або у вічне страждання. У блаженні місця можна було потрапити за праведне поводження, тобто соблюде-ние норм, а грішники попадають туди, де будуть вічно страждати. Отут-Те й виникає покаяння, тому що рідка людина могла прожити, не роблячи гріхів, і перекреслити своє життя через декілька гріхів було страшно для всіх. Тому з'являється можливість урятуватися від покарання, вимоливши в бога прощення. Таким чином, будь-яка людина, навіть останній грішник, одержує надію на спа-сение, якщо покається. У проблема покаяння є найбільше гостро постав-ленною. Головна героїня трагедії - Катерина перебуває в страш-ных борошнах совісті. Вона рветься між законним чоловіком і Борисом, праведним життям і падінням. Вона не може заборонити собі лю-бити Бориса, але вона сама себе стратить у душі, уважаючи, що цим вона відкидає Бога, тому що чоловік для дружини - це як Бог для церкви. Тому, змінюючи чоловікові, вона віддає Бога, а виходить, втрачає всяку можливість порятунку. Цей гріх вона вважає непрощенним і тому заперечує для себе можливість покаяння. Катерина дуже набожна жінка, з дитинства вона звикла молитися Богові й навіть бачила ангелів, от чому її мучення настільки сильні. Ці жнива-ния доводять її до того, що вона, побоюючись кари Божої, що персоніфікується у вигляді грози, кидається в ноги чоловікові й зізнаються йому у всьому, віддаючи своє життя в його руки. На це визнання люди реаги-руют по-різному, виявляючи своє відношення до можливості покая-ния. Кабанова пропонує зарити її в землю живцем, тобто счита-ет, що немає можливості її простити. Тихін же, навпаки, прощає Катерину, тобто вірить у те, що вона одержить прощення від Бога. Катерина вірить у покаяння, тому що побоюється, що вмре поза-запно не тому, що життя її перерветься, а тому, що боїться стати перед Богом непокаявшейся, з усіма своїми гріхами. Відношення людей до можливості покаяння проявляється під час грози. Гроза персоніфікує собою гнів Божий, і тому люди побачивши грози намагаються її уникнути. Деякі поводяться по^-особливому. Наприклад, Кулигин хоче побудувати громовідводи й урятувати від грози людей, тому він уважає, що люди можуть спас-тись від кари Божої, якщо покаються, тоді гнів Божий зникне через покаяння, як блискавки йдуть у землю через громовідвід. Дикої ж уважає, що від гніву Божого не можна вкритися, тобто він не вірить у можливість покаяння. Хоча треба помітити, що він може каятися, тому що кидається в ноги до мужика й просить простіше-ния в нього за те, що вилаяв. Борошна совісті доводять Катерину до того, що вона починає ду-мати про самогубство. Самогубство в християнстві є одним із самих тяжких гріхів. Людина немов відкидав Бога, тому в самогубців не бути надії на порятунок. Отут виникає питання:як така набожна Катерина змогла зробити самогубство, знаючи, що цим вона губить свою душу? Може, вона зовсім і не вірила в Бога по-справжньому? Але цьому можна протиставити те, що вона вважала свою душу вже загубленої й просто не захотіла жити далі в таких мученнях, без надії на порятунок. Перед нею віз-никает гамлетівське питання - бути або не бути? Зносити мучення на землі й знати те зло, що тут є, або ж зробити саме-убивство й припинити свої мучення на землі. Але ніхто не знає точно, що є після смерті й чи не буде гірше. Катерина доведена до розпачу відношенням до неї людей і борошнами совісті, тому вона відкидає можливість порятунку. Але в розв'язці виходить так, що в неї є надія на порятунок, тому що вона не тоне у воді, а розбивається об якір. Якір схожий на частину хреста, де підстава позначає Святий Грааль - чашу із кров'ю Добродії. Святий Грааль символізує порятунок. А в Катерины з голови тече кров. Таким чином, є надія, що вона була прощена й урятувалася

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить