Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Спершу він курив і все плював на підлогу, ... потім

Random Images

Твір: Бунін. И.А. - Різне - "Аналіз добутку И. А.Буніна. по розповіді «Нетермінова весна»)"

"Аналіз добутку И. А.Буніна. по розповіді «Нетермінова весна»)"

Аналіз добутку И. А.Буніна.

(по розповіді «Нетермінова весна»)

Русь, куди несешся ти?

Дай відповідь...

Тема Росії піднімалася Буніним у його добутках не раз. Але розповіді, написані після 1917 року значно відрізняються від більше ранніх. Бунін з його політичним консерватизмом не міг прийняти революцію 1917 року. Для нього все було кінчено з великою Росією після цієї події.

У багатьох своїх післяреволюційних творах Бунін порушує питання про подальшу долю Росії, міркує про зміни, що відбулися в ній. Одним з таких розповідей є «Нетермінова весна».

Оповідання в ньому ведеться від імені автора. Бунін сам висловлює свої думки й аналізує події, що відбулися з ним. Добуток починається з того, що оповідач відправляється в село, відпочити від «противної» Москви. І відразу у нвчале розповіді автор показує навколишню дійсність: «на площах ... набрід самою низкою чорни, ... на вокзалах знову є й буфети, і зали різних класів, але все це ще дотепер сараї, запаскуджені зовсім безнадійно». Перед читачем відразу виникає темна й похмура картина всього що відбувається. Показуючи все це, Бунін хоче сказати, що зміни, що відбулися в Росії, не привели до кращого, не дали обіцяних результатів, а навпаки привели до негативних наслідків. Це письменник показує на прикладі пасажирів поїзда.

«Напроти мене сидів русявий мужик, великий, самовпевнений. Спершу він курив і все плював на підлогу, ... потім дістав пляшку з молоком і став пити затяжними ковтками, відриваючись тільки потім, щоб не задихнутися. А допивши, теж відкинувся назад, привалився до стіни й теж захріп, і мене буквально стало зводити з розуму сморід, що поплив від нього.» «А в сінях виявився знайомий, якого я не бачив уже року чотири: ... колишні професори, що була багата людина. Ледь довідався його: зовсім старий і щось начебто мандрівника по святих місцях. Не голений сто років, сірі волосся лежать по плечах, у руці дорожній мішок, на підлозі в ніг іншої.»

І ці люди - майбутнє Росії? Що вони зможуть зробити для своєї Батьківщини? Нічого. Хоча професор і хоче створити нову «епоху в науці», але я думаю, що його задуму так і залишаться при ньому. «І через півгодини творець епохи зійшов на своєму глухому полустанку - і зашкутильгав, зашкутильгав зі своїм мішком по зеленій березовій просіці...»

Дуже часто у творах Буніна звучить мотив приреченості, на читача знаходить почуття туги, смутку, самітності. На прикладі пасажирів поїзда й особливо професора автор хоче показати приреченість Росії і її народу, безрезультативність реформ.

Автор-Оповідач, що виїхав з Москви, потрапив в «заможне селище, мирний, благовидний». Це селище жило своїм тихим і розміряним життям, зовсім не зависев від багатолюдного й суєтного зовнішнього миру. «І по вечорах мені відчувалося не те що старовина, стародавність, а прямо вічність». Стародавня князівська садиба з «церквою, побудованої знаменитим італійцем», з «величезними кам'яними воротами» зачарувала героя. Спокій, вічність і красу він побачив у глухий і безлюдну підмосковну садибу. «Якби ти знав, як мій погляд отвык не тільки від прекрасних речей, але навіть просто від чистоти!»

«За стінами співав, гудів літній вітер, - усе той же, той же, що й двісті, сто років тому. І я був один, зробленої один не тільки в цьому світлому й мертвому храмі, але начебто й в усьому світі. Хто ж міг бути із мною, з одним з уцілілих істинно чудом серед цілого сонму загиблих, серед такого великого й швидкого крушенья Держави Російської, рівного якому не знає людська історія».

«До минулого повернення ні, - говорить Бунін, - нове панує вже міцно, входить у колію, у будень». Його зв'язок з навколишнім світом поступово рветься, він відрікається від дійсності, його ідеал - «яскрава й разюче живаючи життя», та яка була колись у садибі і яка тепер умерла.

Що ж, нехай минуле зникло сном летучим,

Ще прекрасний ти, що стих Элизей,

І чарівністю могутнім

Виконаний для душі моєї.

Ці рядки Баратинського Бунін відносить до Росії. Так, вона для нього загинула, але він не може повністю забути й відірватися від її. Автор говорить, що є ще люди, які не загинули подібно тисячі інших, вони прийшли в себе й живуть як усе. «Але чи проходить даром людині смерть, хоча б тимчасова! А головне, як перемінився, як казково перемінилося навіть саме біле світло за те час, що ми, чудом уцілілі, перебували в могилі?» І навіть ті люди, які ожили, не можуть жити повноцінним життям, тому що вони самотні, дуже самотні.

«І росло, росла мара: ні, колишній мир, до якого був причетний я ніколи, не є для мене мир мертвих, він для мене воскреє усе більше, стає єдиної й усе більше радісної, уже нікому не доступною обителлю моєї душі!»

Бунін вижив, він не загинув, як всі інші, але Росія для нього стала чимсь чужим і далеким. «Так я чудом уцелел, не загинув, як тисячі інших, убитих, замучених, зниклих без звістки, що застрелилися, що повісилися...»

Письменник задається питаннями: «Для чого стільки жертв? Заради чого загинуло стільки безневинних людей?» «Запустіння, що оточує нас, невимовно, руїнам і могилам немає кінця й рахунку: що залишилося нам...?» «Весна», що так сильно хотіли наблизити, наступить у Росії ще не швидко, а поки «велика Держава Російська» умерла, і коли вона оживе ніхто не знає.

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить