Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Чацкий ставить під сумнів моральний авторитет батьків, говорячи

Random Images

Твір: Грибоєдов А. С. - Горі від розуму - "Головна роль, звичайно, - роль Чацкого"

"Головна роль, звичайно, - роль Чацкого"

"Головна роль, звичайно, - роль Чацкого, безякого не було б комедії, а була б, мабуть, картина вдач".(И. А. Гончарів)Не можна не погодитися з Гончаровым. Так, фігура Чацкого визначає конфлікт комедії, обидві її сюжетні лінії. П'єса писалася в ті часи ( 1816-1824 гг.), коли молоді люди типу Чацкого несли в суспільство нові ідеї, настрої. У монологах і репліках Чацкого, у всіх його вчинках виразилося те, що важливіше всього було й для майбутніх декабристів: дух вільності, вільного життя, відчуття, що "вольнее всяких дихає". Свобода особи - от мотив часу й комедії Грибоєдова. І воля від ветхих подань про любов, шлюб, честі, службі, сенсі життя. Чацкий і його однодумці прагнуть до "мистецтв творч, високим і прекрасним", мріють "у науки вперить розум, що алчет пізнань", жадають "піднесеної любові, перед якою мир целыйе - порох і суєта". Всіх людей вони хотіли б бачити вільними й рівними. Як і завжди в драматичному добутку, позиція головного героя розкривається насамперед у сюжеті. Грибоєдов, вірний життєвій правді, показав тяжку долю молодої прогресивної людини в цьому суспільстві. У п'єсі, де зображений усього лише один день у будинку московського пана Фамусова, порушені найбільш важливі питання: про виховання й утворення, про службу батьківщині й громадянському обов'язку, про кріпосне право й преклоніння перед всім іноземним. На сторінках комедії розвертається боротьба "століття нинішнього" з "століттям минулої", Чацкого й фамусовского суспільства. У будинку Фамусова відносини між людьми побудовані на неправді й лицемірстві. Їхні основні заняття - "обіди, вечері й танці". І от у цей будинок, де всі пороки прикриті показний добродетельностью, вихром уривається Чацкий. В образі Чацкого автор показав людину нового складу розуму й душі, натхненого новими ідеями, що ится нові, більше сучасні форми життя. Прагнення Чацкого - служити батьківщині, "справі, а не людям". Він ненавидить все минуле, у тому числі рабське преклоніння перед всім іноземним, догідництво, низькопоклонство. І що ж бачить він навколо? Масу людей, які шукають лише чинів, хрестів, "грошей, щоб пожити", не любові, а вигідного одруження. Їхній ідеал - "помірність і акуратність", їхня мрія - "забрати всі книги б так спалити". Чацкий - це людина нового миру. Він не приймає законів життя старої Москви. У нього своє подання про служіння батьківщині. На його думку, треба служити чесно, "не вимагаючи ні місць, ні повышенья в чин". Чацкий виступає проти людей, які цінують лише багатства й чини, бояться правди й освіти. Прогрес суспільства він зв'язує з розквітом особистості, розвитком наук і утворення, що чужо фамусовскому суспільству. Людина, що одержала гарне виховання, що володіє блискучим розумом, не бажає приймати за зразки таких як "дядюшка Максим Петрович", тому що не бачить у них ніяких моральних достоїнств і може заявити про це у всеуслышанье. Чацкий ставить під сумнів моральний авторитет батьків, говорячи про "подлейших риси минулого життя" і порівнюючи нове століття зі століттям минулої, аж ніяк не на користь минулі. Чацкий не тільки викривач неправди, він ще й борець. Борець за справу, за ідею, за правду. На всі ради Фамусова перестати дуріти й брати приклад з батьків, він відповідає: "Служити б рад - прислужуватися нудно". У суспільстві Фамусова ідеї Чацкого, його мови й страждання залишаються незрозумілими. Йому хочеться висловити все, що нагромадилося в нього на душі. На балі в будинку Фамусова він відновлює проти себе всіх тих, що зібралися, тому що співіснування його з "московськими" неможливо. Оточення мстить Чацкому за правду, що ока коле, за спробу порушити звичний уклад життя. Чацкого оголосили божевільним за його інакомислення. От парадокс: єдина розсудлива людина оголошена безумцем! Комедія Грибоєдова говорить про гору людини, що виникає від його розуму. Саме розум Чацкого ставить його поза колом Фамусова. Кращі людські властивості роблять його для навколишнім незрозумілим диваком, погрозою повсякденного й дозвільного життя. Він перебуває серед людей, які не живуть, а грають свою роль. Чацкий уражений тим, що не знаходить у них нічого людського. Він не може, та й не хоче більше залишатися серед них і їде. Така гра для нього протиприродна й неприйнятна. Однак не залишається сумнівів, що саме люди із цивільною позицією Чацкого в остаточному підсумку візьмуть гору, незважаючи на всі перешкоди, чинимые на їхньому шляху "фамусовским суспільством". За словами И. А. Гончарова, "Чацкий зломлений кількістю старої сили, нанеся їй у свою чергу смертельний удар якістю сили свіжої...Чацкий починає нове століття - і в цьому все його значення й весь розум."

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить