Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Нехай читач імовірний Скаже із книжкою в руці: - От вірші, а все понятно, Усе на росіянином

Random Images

Твір: Твардовский А. Т. - Різне - "ДОЛЯ НАРОДУ У ТВОРЧОСТІ А. ТВАРДОВСКОГО І ЇЇ ХУДОЖНЄ ВТІЛЕННЯ"

"ДОЛЯ НАРОДУ У ТВОРЧОСТІ А. ТВАРДОВСКОГО І ЇЇ ХУДОЖНЄ ВТІЛЕННЯ"

ДОЛЯ НАРОДУ У ТВОРЧОСТІ А. ТВАРДОВСКОГО І ЇЇ ХУДОЖНЄ ВТІЛЕННЯ

Доля народу була однієї з головних, якщо не самою головною темою творчості А. Твардовского. Поет знав про цю долю не понаслышке, він сам був частиною народу, сам пережив всі ті лиха й радості, які випали на частку російських людей в XX столітті. Він ніколи не відокремлював себе від інших, уже в зрілі роки, міркуючи про свою творчість, писав:

Просто - мені дорого все, що й людям,

Усе, що мені дорого, те й співаю.

Разом з багатьма молодими людьми свого покоління А. Твардовский повірив у нове життя, у те, що вона буде для селян краще колишньої. У своїх віршах середини 1920-х років і наступного років оспівав колгоспне село. Більшу популярність мала у свій час його поема «Країна Муравия», герой якої - Микита Моргунок - мріяв знайти своє селянське щастя. Подібно героям поеми Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре», Микита відправляється в шлях шукати країну щастя - Муравию, де «земля в довжину й завширшки - / Навкруги своя. / Посієш бубочку одну, / і та - твоя». Однак на відміну від некрасовских героїв Моргунок зрозумів головне - що щастя може бути тільки в колгоспному житті. Не засумнівався в правильності обраного народом, а вірніше, за народ шляху А. Твардовский і після того, як родина його - батько, сільський коваль, мати, брати були розкуркулені, заслані на північ, натерпілися багато горя. Лише через десятиліття, із загостреним почуттям особистої провини поет повернеться до тих рокам, напише про їх інакше, чим у молодості.

Уже в ранніх віршах поета відчувається його неабиякий талант. На повну силу він виявився в роки Великої Вітчизняної війни. У ті роки А. Твардовский розділив горі народу, особливо боляче йому було усвідомлювати, що рідна його сторона, Смоленщина, захоплена ворогами. Вірші. А. Твардовского військового й післявоєнного років - зразок найвищої лірики. Поет бачить війну очами рядового її учасника, герої його віршів - солдати, біженці, селяни, будинку яких трапилися на фронтових шляхах. У віршах цього років в А. Твардовского чітко звучать поетичні-поетичну-поетична-поетичний-народно^-поетичне традиції, іноді вони близькі до народних пісень, іноді прямо їх використовують. Так, починаючи свій вірш рядками відомої народної пісні «Позарастали стібки-доріжки», автор далі пише свій, фронтовий її варіант: «Позарастали / Мохами-Травою / Окопи наші / Перед Москвою». Народна пісня, залишаючись близької читачеві, переосмислюється поетом.

Однієї з вершин лірики А. Твардовского став його вірш «Я вбитий під Ржевом», датоване 1945-1946 роками. Не випадково тут згадування Ржева - саме там ішли самі кровопролитні за всю війну бої, були найстрашніші втрати. Саме це слово стало символом трагедії війни. Вірш А. Твардовского - це жагучий монолог, що мертвий адресує живим. У ньому звучить і повне гіркоти усвідомлення необоротності случившегося:

І у всьому цьому світі,

До кінця його днів,

Ні петлички, ні лычки

З гімнастерки моєї.

Але в цьому ж вірші є й інший мотив - почуття того, що борг перед Батьківщиною виконаний до кінця, що «...недарма боролися / Ми за Батьківщину-Мати». И по праву людини, що віддав усе, що в нього було, мертві кличуть живих до відповіді:

Ви повинні були, брати,

Устояти, як стіна,

Тому що мертвих проклятье -

Ця кара страшна.

У цих рядках поет опирається на дуже глибокі народні традиції, що сходять до древніх часів. Не випадково тут і обіг - «брати», у ньому - теж певна традиція.

Доля народна відбилася в найвідомішому добутку А. Твардовского військових років - поемі «Василь Теркин». Це «Книга про бійця», як назвав її сам автор, книга про народ і для народу, адресована не вибраному колу аматорів поезії, а рядовим бійцям. Цим визначається і її художня мова - доступний і зрозумілий.

Нехай читач імовірний

Скаже із книжкою в руці:

- От вірші, а все понятно,

Усе на російським мові... -

Так сам поет позначає своє завдання. Його герой, Василь Теркин, має завидну літературну долю. Він зійшов зі сторінок поеми, активно ввійшов у життя, багато бійців писали авторові, що знали Теркина особисто, а іноді й листа йому адресували. Створений А. Твардовским образ - це втілення народного характеру в його кращих проявах. При цьому він не виявляє собою відвернений ідеал, це жива людина, веселий і лукавий співрозмовник. У його характері з'єдналися риси героя народних казок про лихого й спритного солдата, героя народних пісень - є в народній творчості спеціальний жанр - солдатські пісні, героя народних переказів і легенд про богатирів і риси, що сходять до літературних традицій - наприклад, чимсь схожий він на персонажів «Севастопольських розповідей» Л. Толстого. Теркин - це стійкий боєць, загартований труднощами життя, трудівник, майстер на всі руки - і тесля, і пічник, і годинники полагодити вміє, лихий гармоніст і баляндрасник, слово якого жадібно ловлять слухачі. Війну він сприймає як важку, але необхідну роботу, не проявляє показного геройства, не говорить гучних слів - навіть про найвищому, про свою любов до батьківщини. Він говорить буденно-просто й разом з тим з разючою щирістю, глибиною почуття:

...Але Росію, матір-бабу, Нам втрачати не можна ніяк. Наші діди, наші діти, Наші онуки не велять. Скільки років живемо на світі? Тыщу?.. Більше? Те-Те, брат!

Герой поеми не відокремлює своє життя від життя країни - звідси й ці слова про те, що живемо на світі більше «тыщи» років.

Новою вершиною творчості А. Твардовского й всій росіянці поезії XX століття стали його вірші й поеми 60-х років. У них автор знову й знову звертається до теми народної долі, заново переосмислює багато чого случившееся в житті його співвітчизників за піввіку. Звертається він і до самого таємного - долі своїх близьких, з якими так жорстоко розправилася колись влада. Ця тема пронизує й лірикові А. Твардовского, і його поему «По праву пам'яті». «Пам'яті матері» - так названий один із циклів його віршів, датований 1965 роком. Не тільки про свою матір, про трагічну долю всього російського селянства пише в ньому автор. Час втрутився в життя людей, які від століттю жили й працювали на землі, зірвало їх з рідних місць. І якщо в народній пісні співалося про те, як «...прощалася / Навік з матір'ю рідний, / Якщо заміж виходила / Дівка на берег інший», те в XX столітті російським селянкам дісталася інша доля, «інші перевози / У житті бачити довелося». Зруйнований століттями лад, що складався, народного життя, все краще, що було в сільському житті, винищено, справжні трудівники, такі як батько автора поеми «По праву пам'яті», виявилися ворогами на рідній землі.

Підбиваючи підсумок, можна сказати, що доля народу стала провідною темою у творчості А. Твардовского, зробивши його значним явищем російської літератури.

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить