Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Автор хоче розбудити в такий спосіб Душі людей, єдина

Random Images

Твір: Гоголь. Н.В. - Мертві душі - "Система персонажів одного з добутків російської літератури XIX століття."

"Система персонажів одного з добутків російської літератури XIX століття."

Система персонажів одного з добутків російської літератури XIX століття.

Один за іншим ідуть у мене герої

Один пошлее іншого.

(Гоголь).

Пушкіна віддав Гоголю свій сюжет, з якого сам хотів зробити щось начебто поеми. Це був сюжет "Мертвих душ". Гоголь

Зображує велике губернське місто й маєтки поміщиків цієї губернії. Великим планом у поемі намальовані образи

Поміщиків, цих "хазяїв життя", які відповідають за долю народу. Автор створює типові характери, кріпосники

Дворяни нерідко дізнавалися в персонажах "Мертвих душ" самих себе. А тим часом, ці образи "не портрети з незначних

Людей; напсувавши, у них зібрані риси тих, які вважають себе кращими інших". Тільки ці особи вищого суспільства

Нікчемні й вульгарні, вони позбавлені знання громадянського обов'язку, честі, совісті. Відношення поміщиків до афери Чичикова

Виявляють повноту егоїстичної замкнутості й байдужості до інтересів суспільства, духовна й моральна потворність. Ці

Загальні риси виливаються у відмітні властивості кожного душевладельца.

Прагнучи створити типовий образ, Гоголь використовує опис садиби інтер'єр. Так, господарство Манилова "ішло якось

Саме собою".

Його маєток - це парадний фасад поміщицької Росії. Претензії на вишуканість підкреслюють порожнечу мешканців садиби.

Самотній будинок, рідкі кущі бузку, сіренькі хати роблять гнітюче враження. У кімнатах поруч із дорогими меблями

Коштують крісла, покриті рогожею. А хазяїн не розуміє, не бачить занепаду свого господарство. По натурі Манилов увічливий,

Увічливий, але все це прийняло в нього смішні форми. Солодкуватість, сентиментальність становлять сутність його характеру. Навіть

Мова Манилова занадто мрячна: "яка-небудь отака наука", "паренье отаке". Він нікому не доставив користі й живе

Дрібницями. Життя він не знає, реальність заміняється порожніми фантазіями. Отже, Манилов - людин "так собі, ні те ні

Рє".

Коробочка - "одна з тих матінок, невеликих поміщиць, які плачуться на неврожаї й збитки, а тим часом набирають

Потроху деньжонок у мішечки..." Вона не віддаються мріянням, як попередній образ, вона розважлива й зайнята тільки

Нагромадженням і своїм господарством. Захоплена спрагою наживи, вона торгує всім: салом, прядивом, кріпаками. Люди для неї -

Усього лише одушевлений товар. Вона навіть не дивується дивній пропозиції Чичикова, але боїться продешевити: "Вони того...

Вони більше як-небудь коштують", - про відправляється в місто довідатися ціну. Чичиков, а разом з ним і автор, називає її

"дубинноголовой".

У Ноздреве Гоголь підкреслює безцільну активність: "...він пропонував вам їхати, куди завгодно, хоч на край світла, увійти

У яке хочете підприємство, міняти все, що хочете". Але тому що його починання позбавлені мети, то ніщо до кінця Ноздрев не

Доводить. У його розрізненому маєтку тільки псарня перебуває у відмінному стані: серед собак він "як батько серед

Сімейства". Він зовсім спокійно обманює, у нього немає ніяких моральних принципів. Селяни своєю працею створюють

Всі блага й рятують поміщика від турбот. Ноздрев звик одержувати те, що хоче, а якщо хтось противиться, він стає

Небезпечним: "На жодному зборах, де він був, не обходилося без історії". Він поводиться розв'язно, грубо. Гоголь

Іронічно називає героя "історичною людиною".

Схожий на ведмедя, Собакевич має всі відповідні звички. У його тілі "зовсім не було душі". Меблі в

Будинку теж нагадує самого хазяїна. Так Гоголь досягає яскравості й виразності в описі характерних рис героя.

Він завжди піклується тільки про свою вигоду, і головна його ціль - наповнення шлунка. Собакевич "хозяйственен", розумний і

Практичний: він не розоряє селян, тому що йому це невигідно. До усім він ставиться із власною міткою: шахрай і

Шахрай. Собакевич знає, що все у світі продається, і заявляє Чичикову: "Извольте, готовий продати". Головний герой

Містить: "Ні, хто вуж кулак, тому не розігнутися в долоню".

Тема морального падіння, духовної смерті досягає своєї кульмінації в главі про Плюшкине. У маєтку вражає старість,

Спустошення. Здається, життя покинула це село: "Колода на хатах були темно й старо; багато дахів протягали, як

Решето..." Дух смерті підкреслює Гоголь: " ніяк було не можна сказати, щоб у кімнаті цей жила жива істота..."

Хазяїн сам замкнувся від зовнішній мир у своєму замку. Подібно ключниці, Плюшкин - раб речей, але не хазяїн. Через своєї

Страсті він не може відрізнити корисні речі від мотлоху: зерно й борошно гинуть, а заплесневый паска й настойка зберігаються. А

Колись Плюшкин "тільки був ощадливим хазяїном". Спрага збагачення за рахунок селян перетворила його в скнару.

Від героя до героя Гоголь оголює злочинне життя поміщиків. Образи дані по принципи усе більше глибокого духовного

Збідніння й морального падіння. Сучасники Гоголя вважали, що мертвими душами в поемі є самі поміщики, а

"за мертвими душами - душі живі" (Герцен). У кожному розкрита один з різновидів духовної смерті. Розповідь Гоголя про

Життя поміщиків перетворюється в обвинувальний акт кріпосницької дійсності. Автор хоче розбудити в такий спосіб

Душі людей, єдина мета яких в умовах кріпосного право - прибирати всі собі. Порятунок Росії він бачив в

Знищенні таких хазяїв життя.

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить