Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

У розповіді "Людина у футлярі" (1889

Random Images

Твір: Чехов А. П. - Різне - "ОСУД БАЙДУЖОСТІ, БЕЗДУХОВНОСТІ Й МІЩАНСТВА В РОЗПОВІДЯХ ЧЕХОВА 90-Х РОКІВ."

"ОСУД БАЙДУЖОСТІ, БЕЗДУХОВНОСТІ Й МІЩАНСТВА В РОЗПОВІДЯХ ЧЕХОВА 90-Х РОКІВ."

ОСУД

БАЙДУЖОСТІ, БЕЗДУХОВНОСТІ Й МІЩАНСТВА В

РОЗПОВІДЯХ ЧЕХОВА 90-Х РОКІВ

Письменник

Чехів завжди хотів бачити людей простими,

гарними, гармонічними. Він був

непримиренним ворогом розумової ліні,

вульгарності, міщанства, нетерпимо ставився до

каліцтвам соціального життя. Зображуючи

своїх героїв у різних життєвих ситуаціях,

Чехів рішуче відкидає байдуже,

пасивне відношення до нещастя інших, він

показує згубний вплив порожній,

бездуховного життя на людину, засуджує

покірність і страх

В 1892 році,

під впливом своєї поїздки на Сахалін,

Чехів пише розповідь "Палата № 6". Перед

нами лікарня для душевнохворих. Уже її

зовнішній вигляд робить тяжке

враження, і воно підсилюється, коли ми

знайомимося з мешканцями палати № 6 і

сторожем Микитою - людиною

тупим і нещадним. Хворі схожі на

арештантів, а лікарня - на в'язницю, де всі

переплуталося й важко відрізнити нормального

від божевільного. Єдиною людиною,

здатним здраво мислити, виявляється

душевнохворий Громов. Життя серед

нормальних людей звела його з розуму, він занедужав

манією переслідування, йому стало здаватися,

що його посадять у в'язницю. І Громов

дійсно попадає у в'язницю - палату №

6, де хворих не лікують, а истезают, де життя

страшна. Громів нестерпно страждає, але

продовжує обурюватися, протестувати й не

втрачає віри: "..воссияет зоря нового життя,

восторжествує правда, і на нашій вулиці

буде свято! Я не дочекаюся, издохну, але зате

чиї-нибудь правнуки дочекаються".

Інакше

дивиться на життя доктор Рагин. Він шукає

заспокоєння тільки в самому собі й не

втручається в справи очолюваної їм

лікарні, не намагається поліпшити положення

хворих. "Усе дурниця й суєта... -

заспокоює він себе, - у своїй нечесності

винуватий не я, а час... Народися я двомастами

років пізніше, я був би іншим.". І тільки

коли сам Рагин попадає в палату № 6, і

нещадний сторож Микита б'є його, він

прозріває. Чехів засуджує пасивний

погляд на життя, зручний для тих, хто сам не

страждає й у всім винить обставини

У розповіді

"Людина у футлярі" (1889 р.) зображений

учитель Беликов. Він боїться життя, прагне

сховати у футляр свої речі,- самого себе,

свою думку. Його хворобливий страх заважає не

тільки йому, але й отруює все місто,

стає суспільною силою. Він всього-на-всього

повторює: "Як би чого не вийшло",

зітхає, співає, ходить по вчительським

квартирам, наводячи страх і зневіру на

навколишніх. Під його впливом завмирає всі

живе, добре, чесне. Беликов умер від

страху перед життям, але і його смерть не

змогла позбавити місто від беликовщины.

Тільки вчитель Коваленко виступає проти

цієї "футлярної" життя: "Не розумію,

як ви переварюєте цього фіскала, цю

мерзенну пику. Эх, добродії, як ви можете отут

жити! Атмосфера у вас задушлива, погана

Хіба ви педагоги, учителі? Ви чинодрали, в

вас не храм науки, а управа благочиния, і

кислятиною смердить, як у поліцейській будці.".

У цих рядках чуються сатиричні

інтонації Салтыкова-Щедріна

Ім'я

Беликова стало загальним, як імена

Хлестакова, Чичикова, Иудушки Головлева.

Говорячи про "людину у футлярі" сьогодні,

ми маємо на увазі рабську психологію, страх

перед Незалежним судженням, що

придушує все людське й народжує

підлабузництво й підлість

Події

розповіді "Ионыч" (1898 р.) відбуваються в

губернському місті С. "Сама утворена

і талановита" родина в місті

виявляється, по суті, самої пересічної,

бездарної й нікчемної. Знайомлячись із жителями

міста С., ми мимоволі згадуємо місто, в

якому жив Беликов. У це життя занурює

молодий лікар Дмитро Ионыч Старців. Він

повний сил, енергії, захоплений роботою

настільки, що навіть у свята не має

вільного часу. Його цікавлять

література, мистецтво, він почуває себе

самотнім серед обивателів. Але дуже незабаром

ця людина сам стає обивателем. Його

губить сила, дуже страшна своєї

щоденністю - це прагнення до ситості й

спокою, що придушує всі надії, пориви й

задуми. Старців сам розуміє, у яке

болото він поринає, але не намагається

боротися або бігти. І наприкінці Старцеву вже

не жаль ні молодості, ні несправджених надій

Він із задоволенням згадує про папірці,

які по вечорах виймає з кишень і з

благоговінням перебирає їх, любуючись

Старців все життя працював. Але діяльність,

позбавлена мети, виявляється пагубною. І ми

бачимо, як у результаті втрати змісту, мети

життя руйнується особистість. Чехів начебто

звертається до читачів із закликом не

піддаватися впливу обивательського середовища,

пручатися обставинам, не

віддавати ідеали й любов, берегти в собі

людини

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить