Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

У літературі воно часто виявляється не схожим на реальне

Random Images

Твір: Ахматова А. А. - Різне - "Образ часу в одному з добутків літератури XX століття."

"Образ часу в одному з добутків літератури XX століття."

Образ часу в одному з добутків літератури XX століття.

Час- це особлива художня категорія. У літературі воно часто виявляється не схожим на реальний час. Так,

Письменник може "стискати" час, обмежуючись короткою фразою, наприклад: "Пройшло три роки", а може

"зупиняти" мить, докладно описуючи спалах блискавки або поле стріли. Дуже часто художній час

Допомагає краще зрозуміти задум автора й краще усвідомити зміст добутку.

У Ч. Айтматова образ часу - найважливіший елемент його художньо-філософської концепції. Починаючи з "Білого

Пароплава" у творчості Ч. Айтматова ускладнюються оповідальні форми: поруч із описом реальних подій з'являються

Легенди, переказу, міфи, без яких уже не можливо представити добуток цілком. Ускладнює письменник і образ

Часу, з'єднуючи сьогодення з минулим, дозволяючи відчути глибини народної пам'яті.

У романі "И довше століття триває день", на мій погляд, час - сама головна, провідна категорія. Це День, у якому

Розвертається основна дія, історично-конкретний час - доля Едигея, і міфологічний час минулого й

Майбутнього.

Едигей - головний герой роману, залізничний робітник, що прожив практично все життя на роз'їзді Боранлы-Буранний,

Затерявшемся в безбережних сарозекских степах, і в цьому суворому краї вкоренилися тільки двоє - Едигей і його друг

Казангап. І от Казангапу прийшов час умирати. Втративши кращого друга, Едигей вирішує поховати його на стародавньому

Цвинтар Ана-Бейит, овіяному безліччю легенд і переказів.

Одночасно в художню тканину роману вплітається інша сюжетна лінія, пов'язана із установленням контакту з

Позаземною цивілізацією, планетою Лісові Груди, що пішла далеко вперед у своєму розвитку. Лісові Груди - це ідеальний

Мир, мир без звад, національних і релігійних розбіжностей, побудований на принципах справедливості й добра. Жителі

Цієї планети пропонують землянам свою дружбу й співробітництво, але земляне виявляються не готовими до такого контакту:

Роздира_ соціальними й політичними конфліктами Земля приймає рішення не тільки відмовитися від зустрічі, але й

Оточує себе непроникним кільцем бойових ракет-роботів. Ця воєнна операція носить кодову назву "Обруч", і в

Свідомості читача мимоволі виникає легенда про манкурте - одна із самих чудових у романі.

Багато років тому жуаньжуаны - жорстоке плем'я, що захопило сарозекские степу, - перетворювали своїх полонених в

Рабів, позбавлених пам'яті, - манкуртов. Нещасному напяливали на голову шматок свіжої верблюжої шкіри у вигляді обруча, і,

Коли вона висихала, людина забував своє минуле, свій рід, своїх батьків, своє ім'я.

Легенда говорить, що мати одного з таких манкуртов розшукала сина й спробувала розбудити його пам'ять. Вона розповіла

Йому про рідний, про його дитинство, співала свої материнські пісні, але пам'ять манкурта мовчала, він перетворився в раба, що не

Роздумуючи виконував лише наказу хазяїна. "Згадай, як твоє ім'я? " - знову й знову повторювала Каймана-Ана, але по

Наущению хазяїв манкурт убиває власну матір. З тих пор, по переказі, над степом по ночах літає птах Донебай і

Запитує в подорожан, що зустріли: "Згадай, чий ти? Чий ти? Як твоє ім'я? Ім'я?"

Ця легенда - не просто "вставна новела". Вона зв'язана з усім ходом оповідання й зовні, і внутрішньо. Зовні

Тим, що її оповідачем є Казангап, якого Едигей проводжає в останню путь. Внутрішньо - вона узагальнює

Головну думку роману: людський рід у цілому й кожній окремій людині, позбавлена історичної пам'яті, що забув або

Що намагається забути власне минуле й минуле свого народу, втрачає корінь, перетворюється в маріонетку, який

Легко маніпулювати тим, у кого більше влади. Історична пам'ять - це щось начебто духовного щеплення проти

Аморальності й аморализма.

Таких сучасних манкуртов у романі чимало. Це Сабитжан, син Казангапа, що вивчився в горде й навіть займає

Якусь посаду в облсофпрофе, людина порожній і нікчемний. Це - більше страшний тип - слідчий НКВД,

"крчетоглазый", як кличе його Едигей, що ламає долі людей, що робить дітей сиротами й дружин удовами. Нарешті, це ті

Правителі планети, які віддають наказ охопити Землю "Обручем" і перетворити всю її в манкурта.

Тому в Чингиза Айтматова час текуча й проникне: легенда й міф переливаються в реальне життя й вертаються

Назад, здобуваючи відчутні риси реальності.

У кому ж бачить автор опору? Насамперед, це Едигей, "людина працьовитої душі". Після важкої контузії він

Вертається із фронту додому й починає життя заново. Ч. Айтматов показує, які труднощі доводяться переборювати

Едигею і його дружині, щоб вижити й прокормити дітей. Але ні на фронті, ні у важкий післявоєнний час Едигей не шукає

Обхідних, легенів шляхів, для нього поняття честі, внутрішнього достоїнства постійні й у військової, і в мирному житті. Епізод

Боротьби зі сніжними заметами, коли не витримували навіть верблюди й падали з ніг від утоми, і лише Едигей і Казангап

Вистояли, можна назвати подвигом, але чомусь тепер Едигею ніяково про це згадувати, молоді сміються: старі дурні,

Заради чого життя свою гробили? І дійсно, заради чого? Це питання задає сам собі Едигей, і відповідь на нього простий:

Заради своїх дітей, заради нащадків, заради тих людей, які їдуть у поїздах повз Буранний полустанок.

Під стать Едигею й Казангап. Його теж можна назвати "прстым" людиною, але на таких-те увесь світ тримається. Казангап

- живе втілення народної мудрості, традицій і звичаїв. Смерть Казангапа перейнята трагічною символікою: зв'язок

Часів розпадається, тому що син його не є духовним спадкоємцем власного батька.

У фіналі роману сходяться міфологічний і конкретно-історичний час, далеке минуле й доступне для огляду майбутнє, недавні

Події нашої історії й прикмети сьогоднішнього дня. Варто особливо підкреслити, що сама назва роману "И довше століття

Триває день" орієнтовано на час. На закінчення я хочу сказати, що саме за допомогою цієї художньої категорії

Мені вдалося краще зрозуміти цей непростий роман.