Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

, . o ' Не вітри обсипають пущі, Не листопад златит

Random Images

Твір: Єсенін. С.А. - Різне - " Єсенін"

" Єсенін"

Єсенін

""Джерела есенинского творчості, його тематика виникли з народного життя, життя самої природи - сільського життя. А народ, як і природа, не терпить мертвої форми

І віра для нього повинна бути живаючи. Християнство не становило виключення. Без яких-небудь атеїстичних думок мужики рязанської й вологодської губерній називали Миколу-Чудотворця Миколой-заступником, а святу Євдокію Евдохой-Мокрозадой (через дощі).

Тим самим у Єсеніна було в крові живий, природний початок росіянці села

Його поезія пронизана ідеєю об'єднання християнства й міфології. Його вірші пожвавлювали казавшиеся мертвими обряди, повертаючи християнство до його джерелам

Повернення християнства до його джерел, що породили, тобто централізація живого життя (природи) з віковою культурою або пожвавлення культури, повернення її до живих ийтокам, її що породили, і є основна есенинская тема раннього періоду

Пахне вербою й смолою. Синь те дрімає, то зітхає, У лісового аналоя Горобець псалтирь читається

(Тут християнство як би живе в природі.)

Танцює вітер по рівнинах Руде ласкаве осля

(Пожвавлення сил природи - основна ідея язичества [міфології].)

Хтось у сонячної сермяге На осляті рудому їде

Пасмо волось нежней кудели, Але особа його мрячно. Никнуть сосни, никнуть ялини И кричать йому: "Осанна!"

Основна ідея есенинского творчості - ідея цільного миру. Миру, побудованого на всесвітній гармонії й переплетенні вікових підвалин культури (християнства, язичеської Русі, природи взагалі).

Саме зі злиття цих двох колосальних основ і народжується філософія есенинского творчості, тобто ідея храму всесвітньої гармонії. , . o '

Не вітри обсипають пущі, Не листопад златит пагорби, Із блакиті незримої кущі

o Струменіють зоряні псалми

Земля й небо в Єсеніна переплетені. Ідея злитості в джерелах і всесвітній гармонії - центральна есенинская тема

Для поета природа - храм. Храм живий, але нерухливий, незмінний, неколебимый.

Єдиною рухливою деталлю цього храму є людина. Людина, нічим не зв'язаний з жодним з мирів, не обтяжений ніяким матеріальним і канонічним, устояним (мертвим) вантажем

Їду на баркасі, Тикаюся в береги...

Ця цитата ясно показує рух людини (автора) у нерухливому світі: людина як би пропливає між двох основ ("тикаюся в береги"), не зв'язаний з жодною з них і в той же час тісно з ними дотичний. Ріка тут - символ життя

Тужливим карком У тишу боліт Чорна глухарка До всеношної кличе

Оскільки есенинская філософія повертає всі основні духовні поняття до джерел (до природи), остільки в його поетиці їх персоніфікують образи самої природи. У цитованому вірші, наприклад, смерть під час плавання по ріці часу персоніфікує "чорна глухарка", що кличе в небуття "тишу боліт".

Людина в Єсеніна - мандрівник. Він іде по життю, переходячи, з одного храму в іншій, із земного в небесний, стикаючись із обома відразу.

oкого жалувати? Адже кожний у світі мандрівник...

Кожний! У тому числі й самім поеті, що як би породжений тільки для споглядання й прийняття миру в його цілісності. Звідси така дивна заява Єсеніна: "Я прийшов на цю землю, щоб скоріше неї покинути". Мандрівник (а в Єсеніна в цій ролі виступають і Микола-Чудотворець, і сам Христос) в есенинской поезії - людин завжди страждаючий або готується до страждання. Він відкритий до збагнення цього истокового поняття

І в революції Єсенін бачив насамперед очищення новим, відновлення, тобто повернення до джерел, відкидання всього того, що переродилося в мертву форму

"Люди повинні навчитися читати забуті ними знаки", "ми віримо, що чудесне зцілення народить тепер у селі ще більш прояснене відчування нового життя", "зоряна книга для творчих записів тепер відкритий знову" ("Ключі Марії").

Останні добутки поета виражають, однак, крах есенинской філософії. Життя змінилося: поки "мандрівник ходив", вона перевернула підвалини й знищили святині есенинской віри. Не ос-,тавила вона в колишньому стані й самого мандрівника

Хоче він того чи ні, але життя розпоряджається долею мимо волі поета:

Смерть у сутінках точить бритву. От уже плаче Магдалина. Пом'янь мою молитву, Той, хто ходить по долинах

Закинуті на саме дно мир і філософія в есенинской поезії валять (наприклад, в "Москві шинкарської"), не знаходячи в нерухомості ґрунту. У тім і складається трагедія Єсеніна, що поет зі своєю ідеєю "об'єднання в джерелах заради всесвітньої гармонії" виявився на гребені "епохи розколу".

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить