Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Ця неоднозначність і складність натури героя проявляється

Random Images

Твір: Лєсков. Н.С. - Зачарований страник - " СВОЄРІДНІСТЬ АВТОРСЬКОГО ПІДХОДУ ДО ЗОБРАЖЕННЯ ГЕРОЯ В ПОВІСТІ Н. ЛЄСКОВА "ЗАЧАРОВАНИЙ МАНДРІВНИК""

" СВОЄРІДНІСТЬ АВТОРСЬКОГО ПІДХОДУ ДО ЗОБРАЖЕННЯ ГЕРОЯ В ПОВІСТІ Н. ЛЄСКОВА "ЗАЧАРОВАНИЙ МАНДРІВНИК""

СВОЄРІДНІСТЬ АВТОРСЬКОГО ПІДХОДУ

ДО ЗОБРАЖЕННЯ ГЕРОЯ В ПОВІСТІ Н. ЛЄСКОВА

"ЗАЧАРОВАНИЙ МАНДРІВНИК"

Творчість Лєскова важко зіставити з добутками російських письменників XIX століття, - і це не тому, що його талант не так великий, як у визнаних класиків літератури, а в силу того, що Лєсков дивиться на життя під іншим кутом, намагається вловити в ній щось своє, інше, ніж його попередники й сучасники. Л. А. Аннинский так говорить про цю особливість письменника:

"Лєсков дивиться на життя з якогось іншого рівня, чим Толстой або Достоєвський; відчуття таке, що він тверезіше й горше їх, що він дивиться знизу або зсередини, а вірніше - з "нутра". Вони з неосяжної висоти бачать у російському мужику... неколебимо міцні основи російського епосу - Лєсков же бачить живу хиткість цих опор: він знає в душі народу щось таке, чого не знають небожителі

духу, і це знання заважає йому вибудувати закінчений і зроблений національний епос". Але може бути, і не в цьому мету художнього зображення? Своєрідність творчого підходу письменника в тім, що він не намагається закувати образ у рамки тої або іншої традиції, він дивиться на життя набагато ширше.

Мабуть, самим яскравим прикладом письменницького бачення миру виступає його повість "Зачарований мандрівник". Доля його головного героя - Івана Северьяныча Флягина - воістину незвичайна й виняткова. Він був породжений по молитвах батьків і тому "призначений" для монастиря. Протягом всього життя він пам'ятає про це, у всім бачачи божественний промисел, і дійсно, наприкінці повести читач бачить його ченцем. Такий життєпис ріднить повість із житійною літературою. Але герой добутку - зовсім не святий, і хоча з ним відбуваються справжні чудеса, а сам він відчуває в собі пророчий дарунок, він так само підданий гріху, як і всі люди: з вини Флягина гине чернець, він убиває татарського князя й зіштовхує у воду гаряче улюблену їм Грушень-Ку. У монастир він попадає тому, що йому "дітися було нікуди", і це - не останнє місце його скитаний. Крім боротьби з "бесівськими спокусами", які Лєсков зображує в комічному ключі, Іван Северьяныч жадає поборотися з ворогами вітчизни й "померти за народ".

Строкатість життя, непередбачуваність учинків героя, круті повороти сюжету, форма подорожі лесковской повести нагадують авантюрний роман. Чим тільки не довелося займатися Фля-Гину в житті! Спочатку він - простий кріпак, форейтор графа К. Потім - нянька в панському будинку, потім він - бранець у татарському степу, помічник князя, що відбирає йому коней для покупки, солдат, актор у балагані, послушник вмонастыре.

Іван Северьяныч близький і до казкового героя, якому не страшні ніякі перешкоди. На російського Иванушку з казки він схожий не тільки своїм ім'ям. Граф, що зобов'язаний йому своїм життям, пропонує Флягину будь-яка винагорода за його сміливий учинок, але Іванові нічого не потрібно, хіба що "гармонію"... "Ну, ти справді дурень", - сміється пана й купує йому те, що він просить. Флягин при своїй наївності й простоті завжди виходить "сухим з води", він невразливий для самої смерті й говорить про себе, що він "все життя гинув, але ніяк не міг загинути": на краю прірви він зупиняє коней, рятується від куль горців, бере гору в смертельному двобої з татарином. Лісочків порівнює свого героя й з билинним богатирем: "Він був у повному змісті богатир, і при тім типовий, простодушний, добрий російський богатир, що нагадує... Іллю Муромця".

Численні пригоди героя часом представляються надто екзотичними - історія із циганкою Грушею, татарський полон, і це зближає лесковское оповідання з романтичною традицією. Але Флягин у своєму житті завжди керується іншими міркуваннями, ніж романтичний герой. Причини втечі в киргизький степ пояснюються не прагненням піти від обридлого миру, а чисто прозаїчно: зникнути від арешту за вбивство татарина. Любов до Груші також мотивується чисто

зовнішніми обставинами: Флягин відвідує "магнетизера", і під його "магнетичним" впливом у його серці загоряється пристрасть кцыганке.

Ця неоднозначність і складність натури героя проявляється й у тім, що при всіх своїх оманах, промахах і пороках, за які він і сам себе готовий зарахувати в "більші грішники", він надходить по совісті й завжди чесний із собою. Розповідає він свою долю "з повною відвертістю, змінювати якої він, мабуть, був зовсім не здатний". Життя підносить йому нелегкі випробування й спокуси, але внутрішнє чуття, твердість духу, почуття власного достоїнства ніколи не дозволяють йому забувати про совість. "Я себе не продавав ні за більші гроші, ні за малі, і не продам", - говорить він

У такому глибокому підході до людини, його зображенні не "з неосяжної, висоти", як сказав Аннинский, а саме "з нутра" і є велике відкриття Лєскова

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить