Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Адже саме Раневская піклується більше всіх про долю

Random Images

Твір: Чехов А. П. - Вишневий сад - "Сьогодення, минуле й майбутнє в п'єсі А. П. Чехова «Вишневий сад»."

"Сьогодення, минуле й майбутнє в п'єсі А. П. Чехова «Вишневий сад»."

Сьогодення, минуле й майбутнє в п'єсі

А. П. Чехова «Вишневий сад».

«Минуле жагуче дивиться в прийдешнє».

А. А. Блок

П'єса Чехова «Вишневий сад» написана в період суспільного підйому мас у тисяча дев'ятсот третьому року. Письменник яскраво показує глибокі психологічні конфлікти, допомагає читачеві побачити відображення подій у душах героїв, змушує нас задуматися про зміст щирої любові й щирого щастя. Чехів легко переносить нас із нашого сьогодення в давню давнину. Разом з його героями ми живемо поруч із вишневим садом, бачимо його красу, ясно відчуваємо проблеми того часу, намагаємося знайти відповіді на складні питання. «Вишневий сад» - це п'єса про минуле, сьогодення й майбутнє не тільки її героїв, але й країни в цілому. Автор показує зіткнення представників минулого, сьогодення й майбутнього, їхні суперечки, дискусії, учинки, взаємини. Лопахин заперечує мир Раневской і Гаева, Трофимов - Лопахина. Думаю, що Чехову вдалося показати справедливість неминучого відходу в минуле таких, здавалося б, нешкідливих осіб, як хазяї вишневого саду. Чехів намагається показати зв'язок між життям своїх героїв і існуванням вишневого саду.

Раневская - господарка вишневого саду. Сам вишневий сад служить для неї «дворянським гніздом». Без нього життя для Раневской немислима, з ним зв'язана вся її доля. Любов Андріївна говорить: «Адже я народилася тут, тут жили мій батько й мати, мій дід. Я люблю цей будинок, без вишневого саду я не розумію свого життя, і вуж якщо так потрібно продавати, то продавайте й мене разом із садом». Вона страждає щиро, але незабаром можна зрозуміти, що вона насправді думає не про вишневий сад, а про свого паризького коханця, до якого вирішила поїхати знову. Вона їде на гроші, прислані Ганні її ярославською бабкою, їде, не замислюючись над тим, що вона привласнює собі чужі засоби. Нам мій погляд, це егоїстичний учинок. Адже саме Раневская піклується більше всіх про долю Фірса, погоджується дати гроші в борг Пищику, саме її Лопахин любить за ніколи добре відношення до нього.

Гаїв, брат Раневской, теж представник минулого. Він, як би доповнює Раневскую. Гаїв абстрактно міркує про суспільне благо, про прогрес, філософствує. Але всі ці міркування порожні й нісенітні. Намагаючись утішити Аню, він говорить: «Відсотки ми заплатимо, я переконаний. Честю моєї, чим хочеш, клянуся, маєток не буде продано! Щастям моїм клянуся!» Гаїв сам не вірить у те, що говорить. Я не можу не сказати про лакея Яші, у якому я зауважую відбиття цинічності. Він обурений «неуцтвом» навколишніх, говорить про свою неможливість жити в Росії: «Нічого не поробиш. Тут не по мені, не можу жити.… Надивився на неуцтво - буде з мене». Яша є сатиричним відбиттям своїх хазяїв, їхньою тінню.

Втрату Гаевым і Раневской садиби, на перший погляд, можна пояснити їхньою безтурботністю, але незабаром у цьому нас переконує діяльність поміщика Пищика, що щосили намагається зберегти своє положення. Він звик, що гроші самі регулярно йдуть йому в руки. І раптом усе порушується. Він запекло намагається вийти з такого положення, але його спроби пасивні, як і в Гаева з Раневской. Завдяки Пищику можна зрозуміти, що ні Раневская, ні Гаїв не здатні до якої-небудь діяльності. На цьому прикладі Чехов переконливо довів читачеві неминучість відходу в минуле дворянських садиб.

На зміну Гаевым приходить спритний комерсант Лопахин. Ми довідаємося, що він не зі шляхетного стану: «Батько мій, щоправда, мужик був, а я от у білій жилетці, у жовтих черевиках». Усвідомлюючи всю складність положення Раневской, він пропонує їй проект по реконструкції саду. У Лопахине ясно відчувається та активна жилка нового життя, що поступово й неминуче відтіснить на задній план життя безглузду й нікчемну. Однак автор дає зрозуміти, що Лопахин не є представником майбутнього; він вичерпає себе в сьогоденні. Чому ж? Очевидно, що Лопахиным керує прагнення особистого збагачення. Вичерпну характеристику йому дає Петя Трофимов: «Ви багата людина, незабаром будете мільйонером. От як у змісті обміну речовин потрібний хижий звір, що з'їдає все, що попадається йому на шляху, так і ти потрібний!» Лопахин, покупець саду, говорить: «Настроїмо ми дач, і наші онуки й правнуки побачать тут нове життя». Це нове життя представляється йому майже такий же, як життя Раневской і Гаева. В образі Лопахина, Чехов показує нам, що капіталістичне підприємництво негуманне по своїй природі. Все це мимоволі наштовхує нас на думку, що країні необхідні зовсім інші люди, які будуть вершити інші великі справи. І ці інші люди - Петя й Аня.

Однією фразою Чехов дає зрозуміти, що являє собою Петя. Він - «вічний студент». По-моєму, цим усе сказано. Автор відбив у п'єсі підйом студентського руху. Саме тому, думаю, і з'явився образ Пети. Усе в ньому: і рідкі волосся, і неохайний вид - здавалося б, повинне викликати відраза. Але цього не відбувається. Навпроти, його мови й учинки викликають навіть деяку симпатію. Відчувається, як прив'язані до нього діючі особи п'єси. Одні ставляться до Пете з легкою іронією, інші - з неприхованою любов'ю. Адже саме він є уособленням майбутнього в п'єсі. У його мовах чується прямий осуд життя, що відмирає, заклик до нового: «Дійду. Дійду або вкажу іншим шлях, як дійти». І вказує. Указує його Ані, що гаряче любить, хоча мистецьки приховує це, розуміючи, що йому призначений інший шлях. Він говорить їй: «Якщо у вас є ключі від господарства, то киньте їх у колодязь і йдете. Будьте вільний як вітер». Петя викликає глибокі роздуми в Лопахина, що у душі заздрить переконаності цього «облізлого пана», що йому самому так бракує.

Наприкінці п'єси Аня й Петя йдуть викликуючи: «Прощай, старе життя. Здраствуй, нове життя». Ці слова Чехова кожний може зрозуміти по-своєму. Про яке нове життя мріяв письменник, як він собі неї представляв? Для всіх так і залишилося загадкою. Але одне вірно й правильно завжди: Чехов мріяв про нову Росію, про новий вишневий сад, про горду й вільну особистість. Ідуть роки, міняються покоління, а думка чеховська продовжує залишатися актуальної.

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить