Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Ще Катьку можна розглядати як Коломбину, тоді

Random Images

Твір: Блок А. А. - Дванадцять - "Значення символічних образів у поемі А. Блоку «Дванадцять»."

"Значення символічних образів у поемі А. Блоку «Дванадцять»."

Значення символічних образів у поемі А. Блоку «Дванадцять».

Поему Блоку «Дванадцять» довгий час уважали добутком, присвяченим винятково Жовтневої революції, не сприймаючи того, що приховано за символами, не надаючи значення тим питанням, які були порушені в ньому автором.

Багато письменників, як російські, так і закордонні використовували символи, вкладаючи з їхньою допомогою глибокий зміст у самі звичайні, здавалося б, нічого не значущі сцени. Так, у Фета квітка - це жінка, птах - душу, а коло - інший світ, знаючи ці тонкості, лірику поета починаєш розуміти зовсім по - іншому. Так само як Брюсов, Соловйов, Білий і інший представники літературного напрямку за назвою «символізм», Олександр Олександрович Блок уживає у своєму добутку багато символів: це й імена, і числа, і кольору, і погода.

У першій частині поеми «Дванадцять» відразу ж впадає в око наступний контраст: чорний вечір і білий сніг. Швидше за все, це не просто найбільш виразні визначення, які автор вирішив використовувати, а виходить, подібне протиставлення має певний сенс. Два протилежних кольори можуть означати тільки розкол, поділ.

Далі знову згадуються ці прикметники: чорне небо, чорна злість, білі троянди; і раптом з'являється червона гвардія й червоний прапор. Вони кольору крові. Виходить, що при зіткненні відбудеться кровопролиття, а воно вже зовсім близько - над миром піднімається вітер революції.

Мотив бури важливий не тільки в розумінні настрою людей, він дозволяє розглядати християнську тематику, як свідоме перекручування Біблії. Дванадцять чоловік - дванадцять апостолів, серед них Андрюха й Петруха, а навкруги вогні, як у пеклі, люди ж послідовників, що символізують, Христа, більше схожі на каторжників, до того ж вони вільні від віри в Бога. А спереду крізь хуртовину йде «Ісус Христос», тримаючи в руках кривавий прапор. Пурга, по Пушкіну - весілля відьми або похорон домовика, а Христос - син Божий, що прийняв мученицька смерть за гріхи людські, не може призивати до насильства. По - видимому сам диявол веде за собою апостолів. Люди знають, що де - те поруч перебуває лютий ворог, але вони не бачать біса, якому, пущені наосліп кулі, не можуть заподіяти ніякої шкоди. А за людьми шкутильгає пес - земне обличчя риса, у такому виді Мефистофель був Фаустові в Ґете. Голодний пес стежить за тим, щоб апостоли рухалися в потрібному напрямку й не вийшли із царства мертвих. У такий спосіб революцію і її вершителів благословляє зовсім не Бог, а сатана.

У поемі важлива також символіка імен. Героїня «Дванадцяти», Катька, з'являється на сцені в другому розділі, щоб загинути в шостий разом зі святою Руссю від рук невіруючих. Як не дивно, Блок дає тієї, що впала так низько, що навіть каторжники нехтують неї, таке світле ім'я: Катерина значить чиста. Але так і мабуть, адже вона символізує Росію, вона самий позитивний персонаж поеми «Дванадцять». Так само як Катерина з «Грози» Островського або Катюша Маслова з «Воскресіння» Толстого, Катька впадає в гріх, але вона все - таки залишається святий, як наша Русь, увергнута в кривавий бій між минулим і майбутнім. Ще Катьку можна розглядати як Коломбину, тоді Петруха перетворюється в Пьеро, а все происходящее в Петрограді починає нагадувати лялькову комедію в балаганчике. Тоді стають зрозумілими незграбні рухи іграшок, яких смикають за ниточку невидимі руки. Частівки в третьому розділі й балаганний вірш у четвертій лише підсилюють це враження.

А патруль продовжує обхід, і всюди йому чуються гуркоти грому, що попереджають про наближення Грози. І лише один Петька почуває негарне, його засмучує смерть Катьки, лякає стихія, що розігралася. Але товариші його йдуть і йдуть уперед, прагнучи відскіпатися від старого миру. Підходить час дванадцятої глави, вона сама складна. Нею закінчується поема, але питання, поставлені автором, залишаються без відповіді. Хто ці дванадцять? Куди вони йдуть? І чому поперед всіх цей дивний «Ісус Христос» у білому вінці із троянд і із червоним прапором? Блок дозволяє читачам самим розібратися в цьому, а в заключній частині він збирає разом все найважливіше й допомагає нам проникнути поглядом крізь хуртовину й імлу, щоб ми зрозуміли Таємницю.

У такий спосіб стає зрозуміло, що літературна символіка здатна тонко виразити симпатію до героя або особистий погляд автора на що - те важливе. Блок використовує неї у всій повноті, роблячи посилання на добутки інших письменників або оперуючи зрозумілими без усяких пояснень образами, такими, як колір, стихія вітру. Поема «Дванадцять» повна загадок і одкровень, вона змушує замислюватися над кожним словом, кожним знаком з метою правильно розшифрувати його. Це добуток гарний ілюструє творчість Олександра Блоку, по праву занимающего своє місце в ряді знаменитих символістів.
Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить