Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

И от така поетично - мрійлива натура

Random Images

Твір: Островський А. Н. - Гроза - " Катерина - промінь світла в темному царстві"

" Катерина - промінь світла в темному царстві"

Катерина - промінь світла в темному царстві

"В "Грозі" є щось освіжаюче й підбадьорливе. Це "щось" і є нашим-нашій-по^-нашому, тло п'єси, зазначений нами й обнаружи вающий хиткість і близький кінець самодурства. Потім самий характер Катерины, що рисується на цьому тлі, теж віє на нас новим життям, що відкривається нам у самій її загибелі".

Н. А. Добролюбов

В 1859 році на сторінках "Сучасника" з'явилася стаття Добролюбова "Темне царство". Ця стаття глибоко взволнова-ла драматурга Островського. "Хто зуміє кинути промінь світла в потворний морок "темного царства" ?"- запитував Добролю-Бов. На це питання Островський відповіло новою п'єсою, що написав протягом літа й осіни цього ж року. Драма "Гроза" була надрукована в період суспільного підйому, коли тріскотіли підвалини кріпосництва й у задушливій тривожній атмосфері дійсно збиралася гроза. У своїй п'єсі Островський поставив одне з найважливіших питань свого часу - звільнення жінки від сімейного рабства

Неприборкана сваволя й насильство панує в зображуваному драматургом місті Калинове, що персоніфікує всю Росію. Риси, що характеризують побут міста - невежественность, замкнутість, брутальність, сваволя, що панує в суспільних відносинах і в родині, розумовий застій. Щоб розкрити Картину гніта в купецькій родині й показати всю гнилість життя в місті Калинове, Островський дає ряд контрастних образів своїх героїв.

Образ Катерины є центральним образом у драмі. Вона по своїх поглядах і інтересам різко відрізняється від представи-телей "темного царства". У рідному домі їй жилося привільно й безтурботно. Мати її дуже любила, "наряджала як ляльку, працювати не примушувала". Катерина любила ходити в церкву, вишивати. Дівчинам її суспільства в ті часи не давали утворення, тому Катерина із задоволенням слухає марновірні розповіді прочанок і безглузді бредні мандрівниць. Ці розповіді перетворюються в "золоті поетичні образи", тому що матеріали, що представляються дійсністю, одноманітні. Вона релігійна, сни її забавляють, їй усе подобається. Уява Катерины працює невтомно. Воно несе її в небо, позахмарний мир райського життя

Катерина виходить заміж. І от така поетично - мрійлива натура попадає в родину злої й жорстокої Кабанихи. Катерина придавлена навколишньою її обстановкою. Її колишні почуття придушила властолюбна Кабаниха. Тут же й проис-ходить неминучий конфлікт між щиросердечним миром Катери-Ны й "темним царством" Кабановой. Кабаниха владно, безжалісно, набридливо точить Катерину, приховуючи свою злість і пиху під маскою зовнішнього благочестя. Задушлива й напружений-ная атмосфера міста починає отруювати життя Катерины. Всією істотою ненавидячи навколишній побут, задихаючись у ньому, Катерина прагне до волі, до світла, до любові. Розглядаючи відношення Катерины до Тихона, ми зауважуємо, що вона не любить його, тому що неї видали заміж по змові батьків. Катерина намагається знайти відкликання в серце чоловіка, але у відповідь на це він усього лише жалує її. Сліпо корячись матері, Тихін поступово мерхне в очах Катерины.

Але от на її життєвому шляху стає нова людина, що відрізняється від всіх навколишніх і сходиться з настроями, близькими їй самої. Це Борис. Перевершуючи Катерину по утворенню, він уступає їй по силі волі, ненависті до гнітючих обставин. Це слабохарактерна, безвладна людина., по психології раб. Борис, на відміну від Катерины, не може піти на розрив з навколишнім його миром, тому хоче сховати свої відносини з Катериной. Але та рішуче відповідає: "Нехай усі знають, нехай усі бачать, що я роблю. Коли я для тебе гріха не побоялася, чи побоюся я людського суду?"

Захоплена вперше спаленілим почуттям, Катерина пішла назустріч любові, але відкрита, правдива, вона не могла приховувати своїх таємних зустрічей з Борисом. Вона релігійна, тому вважає великим гріхом любити іншої людини. Її гнітить украдене щастя. Під час грози, у напівмаренні, у стані потьмарення, воно зізнається у своїй невірності чоловікові

Відстоюючи права людської особистості на волю, ища виходу з життєвого тупика, що створився, Катерина намагається обпертися на Бориса

На прохання взяти її із собою, він відмовляє. І Борис залишає Катерину в дуже важкий для неї момент, підкоряючись волі дядюшки.

Катерина знову почуває себе самотньої. Ніхто не може прийти їй на допомогу, а тому їй самої доводиться вирішувати свою долю. От Катерина коштує перед диллемой: іти додому або кинутися у вир. І вона вибирає друге

У положенні Катерины загибель у вирі було вираженням не боягузтва, не слабості, не покірності, а ненависті до гнічу-щим порядкам, проявом прагнення, що рветься назовні, до волі, внутрішнього усвідомлення своїх людських прав, парфумів-ний сили, сміливості. Її сміливість позначилася зокрема в тім, що кінчаючи життя самогубством, воно зневажила законам релігії, думаючи в той момент не про порятунок душі, а про любов, що відкрилася їй. Катерина - одна з найбільше замечатель-ных образів російських жінок. Вона відбиває своїм поводженням стихійний протест народних мас. Загибель Катерины, укре- щопила й підсилила збурювання Кулигина, що викликало до "бунту" проти своєї маменьки боязкого й забитого Тихона, безсумнівно сприяла руйнуванню старого порядку

У відповідь на твір Островського "Гроза" в 1860 році Добролюбов написав статтю, що називалася "Промінь світла в темному царстві", де розкрив художній зміст і суспільне значення п'єси. П'єса й стаття як би з'єдналися у свідомості читачів і придбали величезну силу впливу

В образі Катерины на думку Добролюбова, втілилася "велика народна ідея" - ідея звільнення.

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить