Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Наступає день, коли він, із соромом і відразою

Random Images

Твір: Чехов А. П. - Різне - "СМІШНЕ Й ТРАГІЧНЕ У ТВОРЧОСТІ А. П. ЧЕХОВА"

"СМІШНЕ Й ТРАГІЧНЕ У ТВОРЧОСТІ А. П. ЧЕХОВА"

СМІШНЕ И

ТРАГІЧНЕ У ТВОРЧОСТІ А. П. ЧЕХОВА

Його ворогом

була вульгарність, він все життя боровся сней.

A. M. Гіркий

Чехов жив і

затворів наприкінці XIX -

початку XX століття,

у переломну епоху російської історії,

напередодні двох воєн і двох революцій, в

період пробудження свідомості широких мас

Свій цивільний письменницький борг, він

бачив у тім, щоб засобами словесного

мистецтва відкривати людям багатомірність

життя, “правду безумовну й чесну”,

руйнувати ілюзії, підтримувати в людині

достоїнство, розвивати в

ньому

здатність бачити мир власними

очами, розуміти його своїм розумом,

почувати своїм серцем. Який би з його

розповідей я не взяла, скрізь відчувається

щиросердечний біль письменника від людської підлості,

вульгарності, обмеженості. Силоміць

художнього слова Чехов боровся з

всіма цими пороками, висміюючи їх і жалуючи

тих нещасних, які робилися жертвами

людської злості й несправедливості

От,

наприклад, розповідь “Смерть чиновника”.

Екзекутор Черв'яків так нав'язливо й

принижено раболіпствує перед генералом,

намагаючись вибачитися за своє необережне

поводження (пчихнув, і бризи потрапили на лисину

генерала), що останній не витримує,

хоча, здається, повинен був звикнути до

плазуванню підлеглих. У сказі

він накидається на бедного Чер-Вякова й

виганяє, “зомлілого від жаху” і душевно

померлого. Повернувшись додому, Черв'яків

дійсно вмирає. Смішно й гірко. Не

випадково розповідь називається “Смерть

чиновника”, саме чиновника, а не людини

Близький по

тематиці й розповідь “Товстий і тонкий”.

Зустрічаються двоє друзів дитинства: радість,

обійми, приємні спогади...

Але раптом

з'ясовується, що товстий дослужився до

вищих чинів, а тонкий так і залишився “вічним

мучеником чотирнадцятого класу”, і на

півслові обривається розмова, а тонкий

перетворюється в напівзігнутого,

запобігливого раба. Так, це той “сміх

крізь сльози”, яким настільки блискуче

володів Гоголь

Розповідь “Довідка”

- воістину замальовка з натури. Відвідувач

приходить у присутність, але його ніхто не

зауважує, навіть після того, як він дав

чиновникові два рублі... Але коштувало додати

ще, як “чиновник ожив, точно його

підхопив вихор”. Всі необхідні операції

були зроблені миттєво, з посмішками й

уклонами. Смішно? На жаль, таке життя, мало

що змінилося в ній з

часів Чехова

Дивний

по своїй викривальній силі розповідь “Шумування

розумів”. Тут зображується вже не одна якась

риса, а сукупність рис. Не знаєш, чому

дивуватися: безглуздості події, тупуватої

наївності його учасників, стадності,

поліцейщині або тому, що все в кінцевому

підсумку закінчилося в трактирі?! Можна

глузувати із цього життя, але, сміючись, ви

розумієте, що жити так більше неможливо.

Багато в

Чехова розповідей, де він відкрито сміється

над відсталістю, дурістю, вульгарністю,

хамелеонством: це “Іспит на чин”, “Хірургія”,

“Маска”, “Хамелеон”. Є добутку

іншого плану, де біль, смуток, жалість

захоплюють вас цілком, не залишаючи місця

іншим почуттям

Такий,

наприклад, розповідь “Туга”. У візника

Іони вмер син. Горе й туга стискають серце...

А навколо немає нікому справи до його лиха: він

намагається вилити свій сум те одному

сідокові, те іншому, але у всіх свої справи, своя

життя... І тільки безсловесний кінь в

стані, не перебиваючи, вислухати його

довга й сумна розповідь. “Туга” -

обвинувальний акт людському

відчуженню, байдужості. Хіба можна так

жити людям?!

Варьке,

дівчинці з розповіді “Спати хочеться”,

находящейся в служінні в шевця,

дійсно хочеться спати. День у день,

с ранку до вечора її ганяють, змушують

постійно щось робити, у неї немає ні мінути

спокою, а коли приходить ніч, неї позбавляють

останньої розради - сну, змушуючи

качати хазяйської дитини, що плаче

ночі безперервно. Вона спить сидячи, а неї будять і

б'ють, а дитина все плаче, і спати так

хочеться! У напівмаренні, не розуміючи, що вона

робить, Варька душить немовляти й отут

же, на підлозі, засипає... Чехів хоче

достукатися до зачерствілих

людських серць: “Люди! Зупинитеся,

огляньтеся, що ви робите, якщо безгрішна

дівчинка робить смертний гріх - убивство?!”

“Ні,

більше жити так неможливо” - от

настрій, характерне для творчості

Чехова останнього років. Ці слова належать

Іванові Івановичу, ветеринарному лікареві, від

ім'я якого ведеться оповідання в

розповіді “Аґрус”. “Більше жити так

неможливо, тому що навкруги бідність,

виродження, лицемірство, брехня...” А між

тим у будинках і на вулицях тиша й спокій,

“і протестує одна тільки німа статистика:

стільки-те з розуму зійшло, стільки-те дітей

загинуло від голоду”. Хіба це не можна

віднести й до нашого часу?

“Більше

жити так неможливо” - до такого висновку

приходить герой розповіді “Учитель

словесності” Нікітін. Наступає день,

коли він, із соромом і відразою глянувши

на своє життя, побачив всю її вульгарність. “Щастя

і радість життя - не в грошах і не в любові,

а в правді”. Але правди не було

тоді, немає

її й тепер. Жити краще можна тільки за рахунок

інших. І тому краще всіх живеться тим, хто

найбільш нелюдський. Чехів розуміє, що

необхідно боротися проти такого порядку

життя, потрібно зараз же, негайно очищати

землю від своєкорисливого “щастя”,

побудованого на нещастях гнітючого

більшості людей

Чехов

мріє про такий життєвий пристрій, коли

буде знищений утиск людини,

коли природні прагнення людей

зіллються в одне ціле, і кожному

буде потрібно “не три аршини землі”, не

садиба, а “вся земна куля, де на просторі

він міг би виявити всі властивості й

особливості свого вільного духу”. Але

це тільки вбудущем.

Все життя “по

краплі видавлюючи із себе раба”, Чехов

боровся з духовним рабством, низькістю,

фальшю. Своїми добутками письменник не

тільки затверджував неможливість “жити по-старому”,

але й будив надію на відновлення життя

Однак пройшло більше ста років із часів

Чехова, а все те, із чим він боровся, проти

чого він жагуче виступав, продовжувало

розвиватися, набирати силу, охоплюючи своїм

тлетворным впливом все суспільство

Червяковщина, пришибеевщина, беликовщина,

догідництво, самовдоволення, відсталість і

підлість - от риси нашого часу. І не

дочекатися нам Чехова XX століття

і того світлого майбутнього, коли всі скрізь

стане інакше.

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить