Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Здавалося, нічого не може змінити раз і назавжди

Random Images

Твір: Грибоєдов А. С. - Горі від розуму - "«Є - люди, а є - інші - і человеки...» (По п'єсі М. Горького «На дні».)."

"«Є - люди, а є - інші - і человеки...» (По п'єсі М. Горького «На дні».)."

«Є - люди, а є - інші - і человеки...» (По п'єсі М. Горького «На дні».).

Добродії! Якщо до правди святий

Мир дорогу знайти не вміє,-

Честь безумцеві, що навіє

Людству сон золотий!

Як письменник Горький мав свій погляд на роль і призначення мистецтва, він відводив йому високі завдання й мети. В

Творчості Горький шукала звільнення від нелегкого гніта реального життя, від несправедливості, споконвічно нав'язаній волі

Людини. Тим часом все самою чудовою й прекрасне створено волею людини, він - зміст буття. “Він створив навіть

Бога”,- затверджував письменник.

Намагаючись осягнути нелегку істину про призначення людини, про те, яке місце він займає в навколишньому світі, Горький

Пише свою п'єсу “На дні”.

“На дні”є соціально-філософською драмою. Авторська позиція виражена в діалогах і монологах героїв, у їхніх діях і

Розвитку сюжету, але головна особливість драми як роду літератури - конфлікт, гостре зіткнення між героями по дуже

Істотному й значному для них приводу.

Тема п'єси - свідомість і міркування про своє призначення - людей, які підійшли до останньої межі, виявилися “на

Дні” життя. Упасти нижче неможливо - мешканці брудної й незатишної нічліжки прекрасно усвідомлюють цю просту істину. І всі

Же ідея високого призначення й необмежених можливостей людини змушує їх знову й знову вступати в суперечку друг

Із другом, з несправедливим життям і самим сабой.

Кожний з них має своє минуле, свої думки й почуття, а тому проблема загубленого місця в житті, втрата

Людської сутності, визначеності сьогодення, надії на майбутнє, встає незвичайно гостро.

Кому з них могло прийти в голову, що загадкова доля зіграє такий дивний жарт: збере під дахом брудної й

З нічліжки: торговку пельменями й картузника Бубнова, слюсарі Андрія зі смертельно хворою дружиною Ганною й злодія

Василя Попелу, молодого шевця Алешку й Настю, що не має засобів до існування, а тому змушену заробляти їх

На вулиці, що була барона й спившегося актора.

Мешканці нічліжки ведуть бідне монотонне життя. Вони настільки звикли друг до друга, що говорять відразу всі, не очікуючи

Відповіді, живуть, майже не зауважуючи навколишніх. Ганна, що доживає свої останні дні, не бачить співчуття й розуміння навіть від

Власного чоловіка. Барон живучий за Настин рахунок, грубо вириває в дівчини книгу, що вона читає. Сентиментальні романи

І придумані історії про піднесені почуття є єдиною розрадою Насті, її власне життя так далеке від

Долі героїні. “На дні”.

Попіл, Бубнов і Кліщ ведуть розмову про совість. От як тут говорять про моральне й моральне достоїнство людини, про

Його честі: «Виходить, продає, Ну, тут цього ніхто не купить. От картонки ламані я б купив.... Та й то в борг....”

Втім,”привілейовані”особи - Максим Іванович Костылев, власник нічліжки, його молода дружина Василиса Карпівна, її

Дядько, п'ятдесятилітній поліцейський Медведєв, мало чим відрізняються від своїх мешканців. Жорстока й владна Василиса мріє

Позбутися від свого чоловіка, прихильність вона проявляє до Василя Попелу, що не відповідає взаємністю. Василь

Випробовує симпатію до сестри своєї господарки, Наташе, дівчині молодої й доброї. Їхній дядько, поліцейський Медведєв, шукає

Розташування торговки пельменями. Здавалося, нічого не може змінити раз і назавжди заведений порядок, але обстановка

Міняється з появою Луки.

“Доброго здоров'я, народ приватної!”-привітає він мешканців нічліжки.

У цей мир невизначеності й хаосу бідний мандрівник Лука приніс свою правду про призначення людини, він затверджував, що

Жалість і повага стосовно ближнього - це єдино вірний життєвий принцип. Однією своєю присутністю Лука

Зумів утішити й побадьорити вмираючу, всіма забуту Ганну. Він вселив питущому акторові думка про рятівну лікарню, де б

Він зміг позбутися від пагубного пристрастья й знову знайти себе в мистецтві. Лука подає ідею Василю Попелу - бігти в

Сибір з Наташей і почати на новому місці іншу, лучшею життя. Але Лука, цей “проміннячко світла”,дуже швидкому зник з темного й

Непроглядного царства людських пороків. Після його зникнення ще більше загострилися існуючі конфлікти.

Соціальний конфлікт, зображений у драмі, має кілька рівнів. Перший між хазяями й мешканцями нічліжки, але він

Виявляються позбавленим динаміки, не розвивається активно протягом всієї п'єси. Це відбувається тому, що Костылевы в

Загальному плані пішли не так далеко від своїх мешканців. Другий - особиста драма в минулому кожного героя, через яку він виявився

На дні життя, у брудній нічліжці, перед читачем же розвертається підсумок безладь, що відбулися. Існує й третій

Конфлікт-Взаимоотношение між Василем попелом, Василисой і Наташей.

Люди, фактично упокорившись зі своїм положенням, раптом подивилися на своє життя іншими очами, вони почали по-іншому

Осмислювати власне положення й призначення. Поряд з істиною Луки в добутку представлені ще дві правди про

Людині - вони звучать у словах Сатину й Бубнова. Думка першого полягає в тім, що всі підвладно людині й все повинне

Відбуватися по його волі. Він створив життя, створив усе, що його оточує, а тому - його положення на Землі особливе. Істина

Бубнова не представляє ніякої духовної й моральної цінності:людина - нічим не видатна істота, вона не може

Ставити перед собою високих цілей, і тим більше досягати їх.

У свідомості кожного з героїв це протиріччя встає настільки гостро, що трагедія неминуча, і вона відбувається - Василь

Попіл відправляється в Сибір зовсім не для того, щоб улаштувати нове життя, але йому приготовлений шлях каторжника. Костылев

Убито, Наташа попадає в лікарню. Актор закінчує життя самогубством, і думка про рятівну лікарню не може його

Зупинити. Глибина морального й морального падіння кожного героя настільки велика, що вони відчувають себе навіть не на

Краю бездонної прірви, а на її дні.

Як же запобігти “падіння”людини, чи можна не допустити тяжкого становища, зробити так, щоб те споконвічно

Гарне, закладене в кожній людині росло й міцніло, допомагаючи ще що не сформировались особистості стати гідної, знайти своє

Місце в житті й суспільстві? Беззастережно відкидаючи жорстоку істину Бубнова, запозичаючи жалість Луки й повага

Сатину, суспільство може виховати сьогодення, гідної людини, що заслуговує співчуття й розуміння вже тому, що він

Народився.

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить