Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Відчуття поезії авторського пейзажу виникає насамперед

Random Images

Твір: Тургенєв. И.С. - Різне - "«Записки мисливця» И. С. Тургенєва"

"«Записки мисливця» И. С. Тургенєва"

«ЗАПИСКИ МИСЛИВЦЯ» И. С. ТУРГЕНЄВА

Перечитуючи «Записки мисливця», ми повинні віддати дс жное шляхетній і одухотвореній натурі їхнього творця. У боп стве особистості автора й висоті його ідеалу - застава бессмерт твору мистецтва. У красі душі простого російського л жика відбилася прекрасна душа самого письменника. Він разг; справ «іскру Божию» в іншому тому, що мав її сам. Які би суперечки не велися навколо «Записок мисливця» - одному, мабуть, усе критики сходилися одностайно: Typrei показав себе блискучим майстром поетичного пейзажу, теш це визнано всіма. Однак якщо уважно вчитатися в тургеневское описа! природи, то виявиться, що дуже часто письменник малює пий жи, начебто зовсім що не відрізняються особою «красою», рию навіть непоказні. Звідки ж відчуття поезії? «...Созние прекрасного перебуває в нас самих, і чим більше ми любимо природу й всі нею створене, тим більше ми знаходимо прекрасного скрізь на землі» - так уважав Тургенєв. Відчуття поезії авторського пейзажу виникає насамперед з його справжньої любові до природи. «Природа посміхнулася мені». В одній із кращих розповідей циклу - «Співаки» - прямо виразилися эстетические погляди Тургенєва, його вимоги до твору мистецтва. Розповідь про змагання двох співаків - рядчика і Якова-Турка - здобуває символічне значення. Рядчик співає жваво, віртуозно, він прикрашає спів немислимими переливами, і здається, у цьому немає межі його вмінню й можливостям. Подібні хитрування приводять у захват, створюють враження, що це і є мистецтво й вище піднятися вже не можна. Але лише до того моменту, поки не з'являється можливість зрівняти одухотворену майстерність із мистецтвом, що йде від душі, справжнім, від якого «закипають на серце й піднімаються до очей сльози». Образ Якова-Турка виростає в розповіді до високого символу. Все краще, що є в народі, у простій російській людині, прекрасна й піднесена душа його - укладені в таланті Якова. «У ньому була й непідроблена глибока пристрасть, і молодість, і сила, і насолода, і якась захоплююче безтурботна, смутна скорбота. Російська, правдива, гаряча душа звучала й дихала в ньому й так і вистачала вас за серце, вистачала прямо за його російські струни. Він співав, і від кожного звуку його голосу віяло чимсь рідним і неозоро широким, немов знайома степ розкривався перед вами, ідучи в нескінченну далечінь». Тургенєв уважав, що краса - єдина безсмертна річ, вона розлита всюди, простирає свій вплив навіть над смертю, але ніде вона не сіяє з такою силою, як у людській індивідуальності. Більша частина «Записок мисливця» створена вдалині від Росії. Одне із самих національних, самих російських добутків нашої літератури - не тільки по темі, але й за духом - не просто створено за кордоном, але, по запевненню автора, не могло бути написане в самій Росії: «...знаю тільки, що я, звичайно, не написав би Записок мисливця, якщо б залишився в Росії». Письменник не міг жити в тім оточенні, що зненавидів. Він не міг упокоритися із кріпосним правом, що принижує і його людське достоїнство. Він заприсяг собі боротися із цим злом, ніколи не примирятися з тим положенням речей, які були звичайними в кріпосницькій Росії. У цьому позначився характер Тургенєва: при зовнішній м'якості й піддатливості в гом питанні він був непохитним. У кріпосному праві він бачить основне зло вітчизни.
Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить