Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Коли герой прозріває, доходить висновку про самоцінність

Random Images

МИР ЛЮДСЬКИХ ПОЧУТТІВ У ПРОЗІ ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ

(А. И. Куприн. «Двобій» )

Повість А. И. Куприна «Двобій» - вершина творчості, підсумковий його добуток, у якому він звертається до проблеми особистості й суспільства, їх трагічної дисгармонії

«Двобій» - добуток політично злободенне: у самій повісті нічого не говориться про російсько-японську війну, однак сучасники сприйняли її в контексті тих подій. Куприн розкрив сутність того стану суспільства, що вело до вибуху, по суті вказав на причини, що викликали поразку російської армії у війні Сяпонией.

Документализм в «Двобої» очевидне (співзвуччя імен ; офіцерів - героїв повести тим, з ким служив поручик Куприн в 46-м піхотному Дніпровському полку, деталі біографії Ромашова й самого автора). Куприн так і говорив: «Головну діючу особу - це я», «Ромашов - мій двійник». При всім при цьому добуток містив у собі широкий узагальнюючий зміст. Увага автора звернена до теми життя Росії в перше десятиліття XX століття. Зображення військового середовища в жодному разі не було самоціллю. Ідучи від локальної «армійської» теми, Куприн піднімав проблеми, що хвилювали все суспільство, вони й визначили моральний пафос повести: доля народу, самоцінність людської особистості, пробудження її активності

Назва повести символічно, повість стала двобоєм самого Куприна із царською армією, самодержавними порядками, що гублять людей. Це двобій з неправдою, аморальністю, несправедливістю. Занепад моралі, апологія війни, розбою, насильства особливо ненависні гуманісту-письменникові-гуманістові

Куприн показує, який шлях у пошуках правди проробляє головний герой повести Ромашов. Коли герой прозріває, доходить висновку про самоцінність «я», право на повагу людського достоїнства він визнає не тільки стосовно себе, але й поширює його на солдатів. На наших очах Ромашов морально мужніє: «Бити солдата - безчесно. Не можна бити людини, що не може тобі відповісти, не має права підняти руку до особи, щоб захиститися від удару. Не сміє навіть відхилити голову. Це соромно!» Ромашов, що затверджує: «Хлебникови - мої брати», що усвідомлює духовне споріднення з народом, робить величезний крок уперед у своєму розвитку. Це вже зовсім інша людина: не той юнак-мрійник, з яким ми знайомимося на початку повести. Однак Ромашов гине. Автор довів свого героя до такого рубежу, що, залишися він у живих, необхідно було б відкрити скільки-небудь виразну перспективу його майбутнього. А це самому Куприну не представлялося ясним

Люблячи свого героя, Куприн уболіває про його загибель і ясно вказує на ті, хто винний у цьому, говорить чесно й прямо, тому що й сам він не раз жорстоко страждав від людської байдужості

чиВинна Шурочка Миколаєва в загибелі Ромашова? Більшою мірою - так. У її характері сполучаються контрастні якості. Вона - хижа й розумна, гарна й спритна. Високе й низьке й грубо прагматичное переплелося в ній. Вся погано те, що ці негативні якості Шурочки до пори до часу сховані від Ромашова. Прагматичная дама, неперебірлива в засобах досягнення цілей, цинічна Шурочка забирає Ромашова як перешкоду на своєму шляху. Вона робить ставку на чоловіка - нехай і нелюбимого, але вона зробить так, що він допоможе їй досягти бажаного

Позицію автора допомагає зрозуміти образ Назанского. Цей герой не менш складний і суперечливий, чим Шурочка. Глибоке осмислення дійсності, неординарність мислення - і рефлексія, інертність, безмовність. Однак при всій суперечливості суджень Назанского, у його знаменитих монологах, що визначають моральний пафос повести, відкрито публіцистично виражені найбільш важливі для Куприна ідеї. У монологах Назанского намічені дві лінії: різка критика самодержавства й мрії про прекрасне життя

Офіцерська маса, показана Куприним у повісті, - це люди різні по своїх людських якостях. Майже кожний з них має мінімум «добрих» почуттів, вигадливо перемішаних з жорстокістю, брутальністю, байдужістю. «Добрі» почуття ці до невпізнанності перекручені кастовими військовими забобонами. Нехай командир полку Шульгович під своїм громоподібним бурбонством приховує турботу про офіцерів, або підполковник Рафальский любить тварин і весь вільний і невільний час віддає збиранню рідкісного домашнього звіринцю, - ніякого реального полегшення, при всьому бажанні, принести вони не можуть. Офіцерство - усього лише слухняне знаряддя нелюдських статутних умовностей

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить