Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Цього письменника відрізняло вміння завжди й у всім іти проти

Random Images

НАЦІОНАЛЬНИЙ ХАРАКТЕР У РОЗПОВІДЯХ Н. С. ЛЄСКОВА

Він прекрасно почував те невловиме, що називається «душею народу».

А. М. Горький

Про талант Н. С. Лєскова заговорили набагато пізніше, ніж він це заслуговував. Якщо всі російські класики минулого століття вже при житті або незабаром після смерті були усвідомлені громадською-суспільною-літературно-суспільною думкою, то Лєсков був визнаний класиком лише в другій половині XX сторіччя. Хоча майстерність мови Лєскова було безперечно. Цього письменника відрізняло вміння завжди й у всім іти проти офіційного плину в літературі. Якщо його сучасники піклувалися про ідейно-психологічну сторону своїх добутків, шукали відповіді на суспільні запити часу, то Лєскова це займало в меншому ступені, або ж він давав такі відповіді, які, скривдивши й обуривши всіх, обрушували на його голову критичні громи. Вони надовго валили письменника в опалу в критиків і читачів

Проблема нашого національного характеру стала однієї з головних для літератури 60- 80-х років XIX століття, тісно пов'язаної з діяльністю разночинних революціонерів, а пізніше народників. Приділяв їй увага й Лєсков. Розкриття сутності характеру російської людини ми можемо знайти в багатьох добутках цього самобутнього письменника. Наприклад, у повісті «Зачарований мандрівник», у романі «Соборяне», у розповідях «Лівша», «Залізна воля», «Грабіж», «Войовниця» і др.

Лєсков вносив у рішення проблеми несподівані й для багатьох критиків і читачів небажані акценти. Такий розповідь «Леді Макбет Мценского повіту», що яскраво демонструє вміння письменника бути ідейно й творчо незалежним від вимог і очікувань самих передових сил часу. Написаний в 1864 році розповідь має підзаголовок «Нарис». Але йому не слід довіряти буквально. Безумовно, розповідь Лєскова опирається на певні життєві факти, але таке позначення жанру виражало скоріше естетическую позицію письменника. Лісочків протиставляв поетичному вимислу сучасних письменників нарисову, газетно-публіцистичну точність своїх життєвих спостережень. Назва розповіді виводить безпосередньо на проблему російського національного характеру. Мценская купчиха Катерина Ізмайлова - один з вічних типів світової літератури - кривава й честолюбна лиходійка, що властолюбство привело в безодню божевілля. Є в расска зе й полемічний аспект. Образ Катерини Ізмайловій сперечається з образом Кабановой з «Грози» Островського. На початку розповіді повідомляється, що Катерина взята в багатий будинок з бідності, не з купецтва. Тобто героїня Лєскова - ще більше простолюдинка, чим в Островського. А далі йде те ж, що й в Островського шлюб не по любові, нудьга, неробство, докори свекра й чоловіка, перша й фатальна любов. Далі розвертається кривава драма. Ціла гора трупів. Потім суд, подорож у Сибір, ще одне вбивство й самогубство у волзькі хвилях

Чому ж подібна із драмою Островського суспільно-побутова ситуація дозволяється в Лєскова настільки криваво В натурі Катерини Ізмайловій відсутній, насамперед, поезія Катерини Кабановой. У ній немає любові, і, саме головне, не вірить мценская леді в Бога. Поезія релігійної віри піднесла Катерину Островського на висоту національної трагедії, тому її неосвіченість, темрява, нерозвиненість інтелектуальної думки не відчувається нами як недолік. Лісочків у своїй розповіді цитує слова з Біблії «Прокляни день свого народження й умри», а потім виголошує безнадійний чи те вирок, чи те діагноз російській людині «Хто не хоче вслухатися в ці слова, кого думка про смерть і в цьому сумному викладі не лестить, а лякає, тому треба намагатися заглушити ці виючі голоси чим-небудь ще більше їх потворним. Це прекрасно розуміє проста людина він спускає на волю свою звірину простоту, починає дуріти, знущатися із себе, над людьми, над почуттям. Не дуже ніжний і без того, він стає зол сугубо». Цей уривок - єдиний у розповіді, де автор відкрито говорить від себе

Сучасна авторові революційно-демократична критика, зі сподіванням і розчуленням смотревшая на просту людину, що кликала до сокири Росію, не побажала помітити Лєскова, що напечатали свою розповідь у журналі «Епоха». Розповідь одержала безпрецедентно широку популярність уже в радянських читачів. Він став поряд з «Лівшею» найбільше часто видаваним добутком письменника. У Пушкіна є рядка «Тьми низьких істин мені дорожче нас обман, що піднімає,», тобто поетичний вимисел. Так і два Катерини двох росіяни класиків. Сила поетичного вимислу діє на душу освежающе й ободряюще. Лісочків же шукає низьку істину в глибині душі росіянці простолюдинки, піднімаючи неї. В обох випадках причиною була любов. Усього лише любов

Розповідь Лєскова повчальний, вона змушує нас задуматися насамперед про себе хто ж ми такі, які ми й чому ми такі Як сказав один з персонажів Островського, «що ви за нації така».

Безустанні пошуки добра, розкриття росіянці душі з неминучістю привели Лєскова до знаменитого циклу розповідей про праведників. Він так і називається «Праведники». Цикл складався поступово. У передмові до збірника Лєсков розповідала про те, як їм опанувало люте занепокоєння, викликане словами письменника Писемского, що оголосив, що він у всіх співвітчизниках бачить лише одні гидот і мерзенності. З погляду Лєскова, це глибоко несправедлива думка, розпачливий і гнітючий песимізм. Пекуча потреба й спонукала Лєскова шукати праведників. Розпити й розшуки привели до відкриття просто гарних людей. Розповіді про таких людей і запропонував Лєсков читачеві. В основу «Праведників» лягли розповіді «Пігмей», «Однодум», «Кадетський монастир». Герої цих розповідей «маленькі люди», нічим не примітні. Праведники Лєскова не можуть «про свою душу думати, коли є хто-небудь, кому треба допомогти». У них Лєсков показав велич росіянці душі, її простоту й складність, її особливу, нерозгадану таємницю

Микола Семенович Лєсков - самобутній російський письменник, популярність якого росте рік у рік. Чим більше й частіше виникає розмова про загадкову російську душу, тим охотнее згадують Лєскова, його розповіді. У них повно, своєрідно й реально показаний російська людина без прикрас, з усіма його протиріччями. Його добутки парадоксальні, лубочни на перший погляд, але вони не так однозначні, як можуть здатися спочатку.

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить