Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Від імені цих людей і ще багатьох інший, живий і мертвих, письменник

Random Images

«Справжній письменник - те ж, що древній пророк». А. П. Чехов


 Пам'ятник запитанним на наслідку,
 растрелянним у підвалах, умерщвленним
  на етапах і в таборах - створений.
 Л. Чуковская
 
 Загальновідома істина: кожна епоха творить свого героя, що найбільше повно втілив її проблеми, протиріччя, сподівання. Немаловажна роль у цьому належить літературі. Великі майстри слова не тільки створювали своїх літературних героїв, носіїв духу часу, але й самі ставали володарями дум для багатьох поколінь. Тому ми говоримо про епоху А. Пушкіна, Ф. Достоєвського, Л. Толстого, А. Блоку.
 XX століття виявилося надзвичайно богатим на події, вождів, вершителів доль. Де вони, ці кумири мільйонів, зараз? Стрімкий рух часу викреслило з пам'яті народної імена багатьох, залишилися лише деякі, серед них - Олександр Солженицин. Як багато було почато зусиль для того, щоб змусити людей забути це ім'я! Все напрасно. А. Солженицин навіки “прописаний” в історії Росії і її великої літератури.
 У наші дні літературознавці, політики, філософи б'ються над питанням, хто такий Солженицин: письменник, публіцист або суспільний діяч? Я думаю, що Солженицин - це явище, приклад гармонічної єдності таланта письменника, мудрості мислителя й дивної особистої мужності патріота.
 Але як із блискучого студента фізико-математичного факультету Ростовського університету, активного комсомольця, виріс великий борець із тоталітаризмом? Сам Солженицин виділив три віхи на шляху свого цивільного становлення: війна, табір, рак.
 Пройшовши фронтовими дорогами від Орла до Східної Пруссії, Солженицин був арештований і одержав вісім років виправно-трудових таборів. Ледь звільнившись, виявившись на вічному поселенні, він занедужує й змушений їхати в Ташкент, в онкологічну клініку. Але й тут Солженицин виявився переможцем. Саме в цей момент він усвідомлює свою подальшу долю: “Я не був убитий на фронті, не подох у таборі, не вмер від раку, щоб мати можливість написати про ті злодіяння, які десятиліттями діялися в нашій країні”.
 Табірна тема присутня практично в кожному добутку Солженицина. Однак його цивільним і письменницьким подвигом став “Архіпелаг ГУЛАГ”, що має наступну присвяту: “Усім, кому не вистачило життя про це розповісти. І так простять вони мені, що я не все побачив, не все згадав, не про усім догадався”.
 227 чоловік надіслали Солженицину свої спогади про Гулаге. Від імені цих людей і ще багатьох інший, живий і мертвих, письменник говорить про ті жахи, які пізніше прикривалися цілком пристойними словами “культ особистості”.
 “Архіпелаг ГУЛАГ”, що складається із семи частин, висвітлює всі періоди життя ув'язнених: арешт, в'язницю, етап, табір, посилання, звільнення й багато чого іншого, про що ми, люди початку XXI століття, навіть не можемо догадатися.
 Але добуток сильно не тільки цим фактичним матеріалом. Солженицин активно використовує тут образи християнської культури. Борошна ув'язненого, підійнятого на дибі, рівняються зі стражданнями Сина Божого. А от сам автор чує, як у сусідньому жіночому таборі плаче дівчинка, залишена на кару на сорокаградусном морозі. У безсиллі допомогти він клянеться: “Цьому вогню й тобі, дівчина, я обіцяю: прочитає про тім все світло”. І за цими словами виникають іншим, сказаним Ісусом Христом Марії: “Сказано буде на згадку її й про те, що вона зробила”.
 На допомогу письменникові приходить велика російська література. Він згадує імена Л. Толстого, Ф. Достоєвського, А. Чехова. З ім'ям Достоєвського, що писало про сльозинку загубленої дитини, у книгу входить тема “ГУЛАГ і діти”. Виявляється, що в 1934 році в СРСР був прийнятий указ, відповідно до якого заарештовувати й стратити можна громадян, що досягли віку дванадцяти років.
 Згадуючи А. П. Чехова, Солженицин пише: “Якби чеховським інтелігентам, всі що гадали, що буде через двадцять-тридцять років, відповіли б, що через сорок років на Русі буде питочное наслідок..., всі герої пішли б у божевільний будинок”.
 У результаті всього цього в книзі створюється страшний образ Зла, протистояти якому можна, тільки зберігши чистоту душі й моральні принципи, а сам автор виступає в ролі пророка, “дієсловом” жгущего наші серця.
 И пізніше, в 70-е роки, Солженицин ні на мінуту не забуде про цю високу роль. Результатом його боротьби зі Злом стане висилка. Але й там, у далекому Вермонте, він відчував кревний зв'язок з Росією.
 В 1994 році Солженицин повернувся на батьківщину. Він мріяв бути корисним свого народу. Як жаль, що ми не зуміли почути й зрозуміти його, цього великого письменника й вірного сина Росії!

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить