Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

У ній широко розгортається боротьба Чацкого

Random Images

«Століття нинішній» і «століття минулий»

У комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму» (2)

Комедія А. С. Грибоєдова «Горі від розуму» була завершена в 1824 році. Вона створювалася в період зміни одного світогляду іншим, і вільнодумство в ті часи вже мало місце. Яскравим завершенням цього процесу стало повстання декабристів в 1825 році. Передова для свого часу комедія викликала особливий інтерес у суспільстві. Опальний Пушкін, що перебував у посиланні в Михайлівськім, прочитавши комедію, був у захваті від її. Основною проблемою добутку є так характерна для того часу проблема протистояння двох епох, проблема двох мировоззрений: «століття минулого», що захищає старі підвалини, і «століття нинішнього», що виступає за рішучі зміни. Розглянемо це докладніше.

«У моїй комедії двадцять п'ять дурнів на одну розсудливу людину», - писав Грибоєдов. Дійсно, в «Горі від розуму» «вік нинішній» представляє на сцені один Чацкий, а «століття минулий» - всі інші. Але один Чацкий коштує їх усіх: він розумний, утворений, чесний, справедливий, поважає російську культуру. Він повний передових ідей, які в суспільстві не приймають. Моральні й духовні цінності Чацкого в корені розходяться із цінностями патріархальної Москви. От чому головному героєві так далекі вдачі й звичаї «століття минулого». Чацкому не властиві лицемірство, кар'єризм, неуцтво:

У заступників позіхати на стелю,

З'явитися помовчати, пошаркать, пообідати,

Підставити стілець, підняти хустку... або:

Мундир! Один мундир! Він у колишньому їхньому побуті

Колись укривав, що расли й гарний,

Їхня легкодухість, розуму вбогість...

Однак на початку комедії автор показує нам зовсім іншого Чацкого: це жагуче закоханий парубків, він «гострий, розумний, красномовний, у друзях особливо щасливий». Немає навіть ніяких натяків на вільнодумство. Все відбувається відповідно до правил класицизму: Чацкий закоханий у Софію, а та любить Молчалина. Але ситуація різко міняється, коли герой починає спілкуватися із представниками «століття минулого». З палко закоханого він моментально перетворюється у викривача старих підвалин. У комедії з'являється новий конфлікт - суспільний, котрий виражається в зіткненні «століття нинішнього» і «століття минулого». «Горі від розуму» перетворюється з любовної комедії в суспільну. У ній широко розгортається боротьба Чацкого з «століттям минулої», представленим в особі Фамусова, Скалозуба, Хлестовой і інших, які не бажають міняти життя, їх улаштовує сформована система життєвих принципів і цінностей. Вони виступають проти утворення, волі, передових ідей:

Немає! Уже коли зло припинити:

Забрати всі книги б так спалитися

И ці люди «століття минулого» здатні погубити кожного, хто посмітить боротися з їхніми підвалинами:

Вони негайно: розбій! Пожежа! І просливет у них мрійником! Небезпечним!

Але Чацкий посмітив боротися. Хіба може терпіти передова людина ради Фамусова надходити так, як Максим Петрович, що готовий був відігравати роль блазня, щоб домогтися розташування вищестоящих? Хіба може він терпіти те, що Софія готова вийти заміж за Скалозуба тільки тому, що він «і золотий мішок, і мітить у генерали»? Звичайно, немає! Чацкий відкрито висловлює своя думка, вона не боїться викривати тих, хто, на його думку, порушує моральні підвалини суспільства: чи Не ці, грабіжництвом багаті? Захист від суду в друзях знайшли, у спорідненні...

Однак таких людей, як Чацкий, мало. Прихильників же Фамусова набагато більше: це все дворяни Росії, причому не тільки вони. Молчалин адже теж цілком належить фамусовскому суспільству. Отже, що підтримують «вік минулий» більшість, а, як відомо, думка більшості визначає долю інших. Мислячого й живучого інакше Чацкого вони вважають «карбонарієм», «якобінцем», вільнодумцем, а з останніми, як відомо, обходилися дуже суворо.

Поступово про Чацком формується думка, що він божевільний. Насправді ж в основі плітки лежить каламбур: «От знехотя з розуму звела», - говорить Софія, маючи на увазі божевілля любовне. Але не звикле мислити глибоко суспільство розуміє все дословно: Чацкий - божевільний. Слух про його божевілля поширюється блискавично, чому активно сприяли два епізодичних персонажі: пан N. і пан В.

Отже, Чацкий впав жертвою пліток. Він спробував боротися із суспільством, але воно виявилося сильніше, оголосило героя божевільним, позбувшись у такий спосіб від неугодної людини. Боротьба Чацкого з фамусовским суспільством закінчилася: він програв і змушений виїхати з Москви. Але він зробив свою справу: спокійне життя фамусовского суспільства скінчилася

Таким чином, проблема «століття нинішнього» і «століття минулого» - це проблема не тільки XIX століття, воно залишається завжди. Тому комедія актуальна й у наші дні

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить