Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Відважно жертвувати потилицею. Але чини, мундири, гроші - це ідеали, яким

Random Images

«Століття нинішній» і «століття минулий» У комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму»

А. С. Грибоєдов став автором одного геніального добутку, що зробив величезний вплив на всю російську літературу й, що зайняв у ній виняткове місце. Комедія «Горі від розуму» стала першої в історії російської літератури реалістичною комедією. Вона з разючою точністю відбила основний конфлікт епохи - зіткнення консервативних сил суспільства з новими людьми й новими віяннями

Уперше в історії російської літератури в комедії висміяний не один порок суспільства, а всі відразу: кріпосництво, що народжується бюрократизм, кар'єризм, підлабузництво, солдафонство, низький рівень освіченості, преклоніння перед всім іноземним, догідництво, низькопоклонство, те, що в суспільстві цінуються не особисті якості людини, а «душ тисячки дві родових», чин, гроші

Головний представник «століття нинішнього» у комедії- Олександр Андрійович Чацкий - парубків, добре утворений, що зрозумів, що «дим Батьківщини» «солодкий і приємний», але багато чого в житті Росії того часу треба міняти, і, у першу чергу, свідомість людей

Герой протистоїть згуртованому у своєму небажанні що-небудь міняти фамусовскому суспільству, яким володіє страх перед тим, що будь-які прогресивні ідеї, вільнодумні думки перешкодять їх спокійному, безтурботному, ситому існуванню. Його головним представником і є Фамусов - чиновник, по-житейски недурна людина, але затятий супротивник усього нового, прогресивного, прояву будь-якого вільнодумства, вільності, нових ідей:

Строжайше б заборонив я цим панам

На постріл під'їжджати до столиці,

-говорить він, маючи на увазі Чацкого й таких, як він

Фамусов, виражаючи ідеї суспільства, представником якого він є, уважає непотрібної всяка освіченість і говорить, що «у чтеньи пуття-від невеликий», а його «соратник», в «учений комітет який оселився», з лементом вимагав присяг, щоб «грамоті ніхто не знав і не вчився, та й учителів для своїх дітей дворяни, які повинні були лестощів у собі культуру російського суспільства, наймали «числом поболее, ценою подешевше».

Іноземці й весь іноземне - от той ідеал, на який рівняються представники фамусовского суспільства. Сам Фамусов - «Англійського клубу поважний член до труни» - заявляє, що «двері відімкнуті для званих і незваних, особливо з іноземних», і природно, що люди «століття минулого», по вираженню Чацкого, розмовляють мовою, що виявляє собою смешенье мов «французького з нижегородським».

Але не тільки іноземці бажані гості в будинку Фамусова. Зрозуміло, що кожного чоловіка, що відвідує його будинок, він розглядає як потенційний нареченого для Софії, але до «кандидата в наречені» пред'являються певні вимоги, і не до щиросердечних якостей, не до рис характеру, до цього представникам фамусовского суспільства справи ні, а до матеріального добробуту:

Будь благенький, так якщо набереться

Душ тисячки дві родових,

Той і наречений

Звичайно, коханий Софії Молчалин, безгрошовий, безрідний і безсловесний секретар Фамусова, якому «адже потрібно ж залежати від інших», залишається без шансів: «хто бідний», той Софії «не пари», а от полковник Скалозуб - «і золотий мішок, і мітить у генерали».

А Чацкий по-іншому ставиться до «зірок і чинів». Він «служити б рад», але прислужуватися йому нудно, він уважає, що треба служити «справі, а не особам».

Але в суспільстві «століття минулого» уважається почесним догідництво й низькопоклонство. Наприклад, Фамусов розповідає про свого дядька Максимі Петровичі, що «не те на сріблі, на золоті едал» і мав «сто чоловік до послуг», але

Коли ж треба підслужитися,

И він згинався вперегиб.

А Чацкий не готовий миритися з таким підлабузництвом я протиставляє «століття нинішній» і «століття минулий»:

Як той і славився, чия частіше гнулася шия,

Як не у війні, а у світі брали чолом

Стукали об підлогу не жалуючи!..

Але тим часом, кого полювання забере,

Хоч у раболіпстві самому палкому

Тепер, щоб смішити народ

Відважно жертвувати потилицею

Але чини, мундири, гроші - це ідеали, яким поклоняється «століття минулий». Жінки «до мундирів так і горнуться», «а тому що патріотки», - з іронією зауважує Грибоєдов вустами Чацкого.

Але «розшитий і гарний» мундир укривав «легкодухість і розуму вбогість» військових. Яскравим прикладом цьому служить полковник Скалозуб, що красномовно міркує лише про «фрунте й ряди», що судить про всім «як щирий філософ», а про жінку недбало озивається: «Ми з нею разом не служили». У жіночому суспільстві панують ті ж закони, що й у чоловічому. Темами обговорення в ньому є вбрання, останній «бал і маскарад» і свіжі плітки, «слівця в простоті не скажуть, усе із кривлянням». Начитавшись сентиментальних французьких романів, вони у своїй уяві створюють ідеал « чоловіка-хлопчика, чоловіка-слуги».

И в цьому, як не дивно, «соратником» Чацкого стає сам Фамусов, що викликує:

Коли ж позбавить нас творець

Від капелюшків їх! Чіпців! І шпильок! І шпильок!

Він називає французів «згубниками кишень і серць». Джерела пороків суспільства, що оточує Чацкого, лежать у самому суспільстві. Так, представники «століття минулого» тріпотять перед тим, «що стане говорити княгиня Марья Алексевна» і що «сильні миру цього» не «порадеют рідному чоловічкові». «Адже нині люблять безсловесних», - у розпачі викликує Чацкий, маючи на увазі Молчалина, що не «сміє свого сужденья произнесть».

Залежність усього й усіх від думки більш ніж не завжди гідних людей - от наслідок процвітання фамусовского суспільства, де предметом розмов і хвастощів є кріпаки, яких можна виміняти на «борзі три собак», де низької й підлої людини «лають скрізь, а всюди приймають», де немає місця шляхетності, самовідданості й любові

Але, на щастя, Чацкий не самотній. Його свіжа сила тільки ще «народжувалася». Крім Чацкого в комедії її не представляє ніхто зі сценічних персонажів, але в репліках діючих осіб присутнє згадування про князя Федорі, двоюрідному браті Скалозуба, «хіміку й ботаніку», про професорів Педінституту, «упражняющихся в розколах і безверьи».

Всупереч симпатіям автора, перемога виявляється на стороні фамусовского суспільства, хоча моральну перемогу бере Чацкий. У цьому виявився реалізм комедії

Що буде із Чацким і такими, як він, ніхто не знає, автор залишає це домисливать читачеві

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить