Как отучить ребенка от ночного кормления?

Кормить своего ребенка грудью это чудесно, но постепенно стоит начинать приучать его кушать в…

Как отучить ребенка грызть ногти

С проблемой изгрызаных под самые пальцы ногтей сталкиваются многие. У некоторых это проходит с…
 

 
Печать

Відсутність змін відзначає й Чацкий, що не очікує від Москви

Random Images

Москва в зображенні А. С. Грибоєдова й А. С. Пушкіна (1)

Комедія А. С. Грибоєдова «Горі від розуму» і роман А. С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» - два шедеври російської літератури першої половини XIX століття. Насиченість деталями побуту, сценами з життя, особами, характерними для тої епохи, визначило реалістичний напрямок цих добутків. Обоє письменника прагнуть, якнайглибше, охопити сукупність життєвих явищ, дати вичерпний аналіз сучасної їм життя. Зображення Москви в обох добутках має особливе значення для відтворення духовного, морального й соціального буття Росії. Хоча в романі Пушкіна Москва з'являється тільки в сьомому розділі, тоді як дія комедії Грибоєдова цілком проходить у столиці, московське життя з її неповторною атмосферою є кращою характеристикою епохи, описаної в обох добутках.

Грибоєдов, що стояв у джерел російської реалістичної літератури, пише свою комедію на початку 20-х років XIX століття, коли визвольний рух у Росії було ще на підйомі. Це визначає загальний тон комедії й уможливлює появу в ній такого персонажа, як Чацкий, що представляли передову дворянську молодь до поразки повстання декабристів. Дія сьомої глави роману Пушкіна «Євгеній Онєгін» відбувається в 1822 році, майже одночасно з дією «Горя від розуму», однак писалася ця глава з березня 1827 по лютий 1828 року. Незважаючи на очевидну орієнтацію Пушкіна в зображенні Москви на комедію Грибоєдова, час написання позначилося на вигляді зображуваного миру. Пушкінська Москва - це Москва після 14 грудня 1825 року, що спорожніла й втратила блискучих представників передової дворянської інтелігенції. Не що випадково приїхала в Москву Тетяна Ларіна зустрічає в московських вітальнях не палкого свободолюбца начебто Чацкого, а В'яземського й «архівних юнаків». Так Пушкін у романі називає членів московського кружка любомудрів, в основному, що служили в Архіві міністерства іноземних справ. Вони були тими, кому вдалося уцелеть після грудневого розгрому.

Відношення обох авторів до зображуваної столиці неоднозначно. Москва для них, як і для багатьох російських людей, була тісно пов'язана з поняттям «батьківщина», а це слово не було порожнім звуком у часи Грибоєдова й Пушкіна. Всім були пам'ятні підйом патріотизму й самовідданості російського народу при захисті Москви від Наполеона. Москва була не просто географічною крапкою на карті імперії, вона була серцем Росії, серцем батьківщини, з якої всі відчували свій життєвий зв'язок. Тому, Чацкому возвратившемуся в столицю після тривалої відсутності, так солодкий і приємний дим батьківщини. Схожі почуття випробовував автор-оповідач у романі «Євгеній Онєгін». Під'їжджаючи до Москви, він викликує: «Москва...як багато в цьому звуці для серця російського злилося! Як багато в ньому відгукнулося!». Ці вірші виражають почуття самого Пушкіна, 8 вересня 1826 року привезеного в Москву з Михайлівська посилання в супроводі фельдъегеря й уперше побачив послепожарную столицю. Виїхавши в 1811 році вчитися в Ліцей, він вертається назад тільки через п'ятнадцять років.

Однак Москва була й символом устояного панського побуту, прославителем і захисником якого в комедії «Горі від розуму» є Фамусов. Саме з такою Москвою Чацкий вступає в протиборство, що закінчилося його втечею. У таку Москву приїжджає Тетяна, що гостро почуває порожнечу світських інтересів і розмов: «Але всіх у вітальні займає таку нескладну вульгарну дурницю...». Обоє автора виражають своє негативне відношення до всіх проявів низько організованого життя відсталого кріпосного суспільства, розуміють необхідність відновлення суспільних і просто людських відносин.

Відсутність змін відзначає й Чацкий, що не очікує від Москви нічого нового: «Що нового покаже мені Москва? Учора був бал, а завтра буде два». І автор-оповідач у романі: «Але в них не видно зміни, усе в них на старий зразок...».

Для характеристики дріб'язковості інтересів і турбот московських жителів, а також відсталості їхнього побуту Грибоєдов і Пушкін використовують художню деталь. Так, у добутках обох авторів при описі звичок московського суспільства згадується шпіц, маленький кімнатний собачка. Дами тримали їх у вітальнях на колінах. Особливо цінувалися мініатюрні собачки. Мода на таких собачок прийшла в Росію в часи Катерини II. В XIX столітті цієї моди у світському столичному суспільстві дотримувалися тільки баби. Тому шпіц Хлестовой і шпіц Пелагії Николавни - це, свого роду, свідчення нерухомості застиглого побуту московського суспільства.

Відсутність щирих духовних і інтелектуальних інтересів заповнюється, зокрема, їжею. «Обіди, вечері й танці» - відмітна риса московського життя в Грибоєдова. Фамусов навіть філософствує із приводу обіду, на який йому має бути піти: «Їли третя година, і в три дні не зваритися!» У романі Пушкіна чоловік Пелагії Николавни всі «так само їсть і п'є за дві».

Іноземці - необхідна деталь московського побуту, що характеризує вдачі суспільства. Як у Грибоєдова, так і Пушкіна, згадуються французи, до яких були прихильні московські дами: Гильоме, «підбитий вітерцем», і мосье Финмуш.

Особливим привілеєм родовитих дворян уважалося бути членом Англійського клубу. Доступ у клуб був утруднений, і членство було знаком приналежності до корінної панської еліти. Домогтися обрання в члени клубу було не питанням грошей, а визнання у світі дворянської Москви. Фамусов, по іронічному зауваженню Чацкого, «всі Англійського клоба стародавній, вірний член до труни». Справним членом клубу є й чоловік усе тої ж Пелагії Николавни.

«Змішання французького з нижегородським», згадане Чацким, виявляють у своїй мові гості на балі в будинку Фамусова. Дами при зустрічі, вітаючи один одного й обговорюючи вбрання, поряд з російськими словами вживають слова іноземного походження, деякі з них, наприклад, слово «тюрлюрлю», не завжди доречні у вустах світських жінок. У романі «Євгеній Онєгін» у сцені зустрічі Параски Ларіній і її московській кузині комічний ефект виникає через сполучення манірної мови князівни Алині й нарочито побутових інтонацій старшій Ларіній.

Таким чином, у комедії Грибоєдова й у романі Пушкіна московське суспільство, узяте в певний історичний момент його розвитку, зображено з усією вірогідністю, властивої письменникам-реалістам

Поделись с другими:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить